Արեւմտեան Հայաստանի Պէթմանի նահանգի Գերջուշ (Կերջեւս) գաւառի Բընքելպէ (Չուքուրյութ) գիւղին մէջ վերաբացուած է երկար տարիներ չգործող Մոր Շեմուն դ’Զէյթէ ասորական
Դադիվանքէն դուրս բերուած խաչքարերու եւ որմնանկարներու վերաբերեալ տեղեկութիւնները ներառուած են INTERPOL-ի «Գողցուած արուեստի գործեր» տուեալներու շտեմարանին մէջ։ Այս մասին հրապարակմամբ
Արարատ լերան մօտ գտնուող Դուրուփընարի երկրաբանական կազմաւորման շրջանին մէջ Նոյեան տապանի ենթադրեալ մնացորդներու որոնման ընթացքին հետազօտողները նոր տուեալներ ստացած են։
Փերայէն մինչեւ Զմիւռնիա․ օսմանեան բազմամշակոյթ խոհանոցին հետքերով 19-րդ դարու օսմանեան նաւահանգիստային քաղաքներուն մէջ ձեւաւորուած բազմամշակոյթ խոհանոցային աւանդութիւնը կը միաւորէր լեւանտացիներու,
Խարբերդը պատմական Հայաստանի նշանաւոր քաղաքներէն էր եւ մինչեւ 1915 թուականը հայ մշակոյթի, կրթութեան եւ արհեստներու կարեւոր կեդրոններէն մէկը։ Խարբերդի հայերը
Սեբաստիոյ մէջ պահպանուած պատմական հայկական եկեղեցիներէն Սուրբ Գէորգը, որ յայտնի է նաեւ Թաւրա Տերեսի եկեղեցի անունով, տակաւին կը սպասէ վերականգնումի։
Կեսարիոյ հնավաճառներու շուկային մէջ վաճառքի դրուած է աւելի քան մէկդարեայ պատմութիւն ունեցող գեղեցիկ սնդուկ-կոմոդ մը, որուն վրայ պահպանուած է հայատառ
Հայկական հոգեւոր եւ մշակութային ժառանգութեան ներկայութիւնը հայաթափուած Արցախի մէջ ժխտելէ բացի՝ Ատրպէյճանի իշխանութիւնները նաեւ կը ջնջեն զայն՝ որոշ հետազօտողներու գնահատմամբ՝
Քեսապը, Մուսա Լեռը, Պէյլանը, Աթիկը եւ հարակից հայկական բնակավայրերը Առաջին աշխարհամարտէն ետք ընդգրկուեցան Ալեքսանտրէթի ինքնավար սանճաքի կազմին մէջ։ Շրջանի հայութիւնը
«Եսայեան» ընկերակցութիւնը նոր՝ «Հանդէս» («Hantes») նախագիծով նպատակ ունի թուայնացնել եւ հանրայնացնել 1923–2023 թուականներու Կոստանդնուպոլսոյ հայ մշակութային կեանքի պատմութիւնը։ Նախագիծին պիտի
