Pour la première fois, une image d’un joueur de cornemuse a été trouvée sur le mur d’un palais près de la ville d’Aintap en Arménie Occidentale, il y a 1300 ans. Les informations dont nous disposons sur l’origine de la salle de concert du palais, les créateurs et les acteurs sont très fragmentaires. En arménien, cet instrument porte plusieurs noms : cornemuse, pku, tik, tkchor.

Un manuscrit du XVIIe siècle conserve l’image d’une femme jouant de la cornemuse. Cette image confirme qu’il y avait aussi des femmes musiciennes au Moyen Âge.

Cornemuse fait partie intégrante de la vie arménienne depuis l’Antiquité. Il en existe des preuves dans les manuscrits d’Agathangelos, de Pavstos Buzand, de Moveses Khorenatsi, de Yeghishe, de Sebeos, de Grigor Narekatsi et de poètes-musiciens. La cornemuse est le monopole des musiciens itinérants depuis les premiers temps féodaux. Les joueurs de cornemuse étaient les participants attendus et souhaités des cérémonies rituelles, des mariages et des diverses célébrations folkloriques.

Après le génocide et la migration, les Arméniens orphelins ont été exilés dans d’autres pays, répandant leur culture dans les communautés arméniennes exilées et ont pour la plupart conservé les importantes coutumes nationales et rituelles, qui sont encore transmises de génération en génération dans différents coins du monde.