Les Amasyens appellent « dgharounk » la naissance d’un nouveau bébé et la fête qui s’ensuit dans la maison, à laquelle les femmes en général sont invitées, telles que la marraine, la nourrice, les parentes et leurs filles et enfants.
La cérémonie du baptême a eu lieu huit jours après la naissance de l’enfant, le dimanche le plus proche. Il est à noter que les participants à cette cérémonie religieuse étaient majoritairement des femmes. Ce dimanche-là, la nourrice, la marraine et les parentes se réunissaient chez l’enfant, puis ensemble elles se rendaient à la chapelle de l’église.
La mère biologique restait à la maison. Dans l’église, le prêtre célébrait la cérémonie du baptême, à la fin de laquelle l’enfant était enveloppé de haillons et remis au parrain. Ce dernier s’est approché du prêtre du jour qui se tenait sur la scène du tabernacle principal, qui a mis un très petit morceau de la marque du bol de sa main dans les lèvres de l’enfant.
Ainsi, la première communion du nouveau-né a été effectuée. Le parrain retournait à la chapelle et remettait le bébé à la marraine. Le groupe de parents, accompagné du prêtre, est retourné à la maison, où la fête s’est poursuivie.
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