Divers processus sont en cours depuis longtemps parmi les Arméniens islamisés de force vivant en Arménie Occidentale et leurs descendants, qui témoignent directement et indirectement de la préservation de certaines couches de conscience et de mémoire nationales des décennies plus tard.

En particulier, parallèlement au déroulement des discussions sur la « crise d’identité », des histoires d’Arméniens islamisés apparaissent et sont déjà diffusées dans la presse, des déclarations sont publiées dans le journal Agos, avec lesquelles les gens recherchent leurs racines, des parents perdus, et, comme il l’a remarqué Hrant Dink, « Aujourd’hui, de nombreuses personnes en Arménie Occidentale occupée sont perdues dans le labyrinthe de leur identité ».

Il est intéressant et, en même temps, naturel que le processus de recherche soit plus courant parmi les Arméniens islamisés et leurs descendants. Tout cela sont les conséquences directes du Génocide contre les Hays, car c’est le Génocide qui a divisé et apporté des destins différents aux ancêtres de ces personnes. De plus, il existe aujourd’hui aussi des métis avec une certaine origine arménienne, parmi lesquels on observe également les phénomènes caractéristiques de la « crise d’identité ».

Le programme « À la recherche de mon proche », créé en 2006, peut être considéré comme un signe de l’évolution au jour le jour de la question de l’identité en Arménie Occidentale. de Constantinople, le programme a été conçu et organisé par les groupes de jeunes de la communauté arménienne locale « Hatik » et « New Awakening ».

Il vise à aider les personnes à retrouver leurs proches perdus grâce à la diffusion d’annonces, dont ces personnes ont souvent entendu parler par leurs aînés. Cependant, il convient de noter que ce phénomène n’est pas nouveau pour une nation mondiale comme les Arméniens, et ce dès les années 1960. dans la seconde moitié de l’année, en Arménie soviétique, un programme similaire a été organisé dans l’hebdomadaire « La voix de la patrie », intitulé « À la recherche de parents ». Parlant de la création du programme, l’un des organisateurs, le journaliste arménien Aris Nalj, déclare qu’au départ, l’un de leurs objectifs était de rechercher des parents et des racines perdus à travers les déclarations faites au journal « Agos ».

« Pendant cette période », explique Aris Nalj, « nous avons pu publier 500 annonces dans les rues de Constantinople, et même quelqu’un qui est venu d’Angleterre en tant que touriste a accidentellement trouvé son proche grâce à ces annonces ». Selon Nalj, voulant étendre la géographie du programme, ils se sont fixé pour objectif de le diffuser en dehors de Constantinople, en Europe, au Liban et dans d’autres endroits de l’Arménie Occidentale. En concentrant tous les moyens et connexions, ils y sont parvenus et, comme le dit Nalj, le projet a pris une dimension internationale. Elle est maintenant répandue à Berlin, Cologne, Paris, Beyrouth, bref, dans les lieux où vivent de grands groupes d’Arméniens. Plus de 5 000 annonces en langues française, allemande et arabe ont été diffusées. Un site Internet a également été créé où les gens peuvent faire une annonce, ainsi que rechercher leurs proches dans les annonces déjà faites, et en plusieurs langues.

  La création et l’expansion du programme ont naturellement aussi une certaine demande publique et peuvent devenir un indicateur intéressant et révélateur pour comprendre les processus qui se déroulent parmi les personnes qui sont islamisées de force en Arménie Occidentale ou qui ont une certaine partie d’origine arménienne. Le fait que le programme soit mis en œuvre parmi les Arméniens et avec un effet boule de neige se répande largement non seulement dans l’État turc, mais aussi parmi les Arméniens vivant dans différentes parties du monde est assez révélateur. Les faits montrent qu’il y a un assez grand nombre de ceux qui ont des grands-parents arméniens, à qui soit on vient de dire la vérité sur leur famille, soit ils savaient mais avaient peur de parler. Ce sont ces personnes qui traversent une « crise d’identité » après avoir découvert leur véritable identité, qui a été cachée et gardée secrète pendant des décennies. Et en fin de compte, nous pensons qu’il n’est pas nécessaire de citer l’une des nombreuses déclarations publiées sur le site Web en traduction, tout en notant que le nombre de déclarations similaires augmente, ce qui peut à son tour devenir un matériau d’étude distinct et intéressant, doté à la fois d’éléments documentaires et ethnographiques.

  « Je suis né dans la province de Maden à Elazig. Je sais que ma mère est arménienne et en 1915 dans les jours noirs, elle a dû se séparer de toute sa famille. Ma mère a dit que les rescapés de sa famille sont à Marseille et aux USA. Je sais qu’elle est du village de Tadym à Elazig et qu’elle s’appelait Yeghisapert Tumasian. Je n’ai aucune autre information à part celle-ci. Ma mère est décédée en 1978, ma mère, mon père et mes frères manquent dans mon cœur. Chaque fois que je me souviens de ma mère, je me sens très triste qu’elle soit morte, sa famille me manque dans mon cœur. Je veux retrouver les parents de ma mère. S’il vous plaît aidez-moi dans cette affaire. Ekrem U. »

À suivre…

Ashken Virabian

Journaliste et analyste de Western Armenia TV