Selon la croyance des Arévis du Dersim les trois premiers mercredis de mars sont appelés « mercredi noir » et ont une signification particulière. Cette tradition séculaire annonce l’arrivée du printemps. Ces jours-là, les habitants d’Auri allument des bougies dans leurs maisons et leurs sanctuaires, font des sacrifices et distribuent des sucreries rituelles. Avec ces rituels, les habitants de Dersim veulent que l’année soit bonne et que les forces du mal soient expulsées.

Le 29 mars, dernier mercredi noir, de nombreux Arans se sont rassemblés au confluent des rivières Pylumur et Mndzur à Dersim, dans un sanctuaire qu’ils disent appelé Gola Chetu, où ils ont allumé des bougies et distribué des friandises festives à la foule.

Un des citoyens Arevi l’a présenté ainsi. « Les mercredis du mois de mars, nous venons dans ce sanctuaire pour prier. Dans la quatrième semaine de mars, la nature se réveille, le temps se réchauffe, ce qui symbolise l’arrivée du printemps. Les adorateurs du soleil viennent ici pour allumer leurs bougies et bougies, prier, faire des sacrifices, remercier Dieu et adorer. Ici, les eaux des deux rivières se mélangent. Bien sûr, cet endroit était plus beau. Ensuite, ils ont construit des réservoirs et l’eau qui coule s’est transformée en étang.

La télévision d’État d’Arménie Occidentale a déjà établi une étude pour couvrir la généalogie des groupes ethniques autochtones vivant en Arménie Occidentale et les questions liées aux dangers de l’assimilation avec une série d’articles d’un auteur (Ashken Virabyan) du fait qu’ils ont été convertis de force. à l’islam, ils conservent encore les coutumes arméniennes de leurs ancêtres. Cette tradition a ses racines dans la période préchrétienne, lorsque tous les Arméniens étaient au soleil et célébraient le réveil de la nature à la fin du mois de mars, qui après le christianisme a coïncidé avec la cérémonie aux chandelles de la célébration de la Sainte Pâques. Nous examinerons les traditions suivantes selon le calendrier.