Le sujet des Arméniens non religieux et cryptos met en lumière des détails très méconnus et en même temps intéressants. 

C’est un fait bien connu que pendant le génocide contre les Arméniens, certains Arméniens se sont convertis à l’islam pour échapper au massacre et à l’exil, et actuellement il y a des Arméniens kurdifiès, turquifiés en Arménie Occidentale, dont certains ne se présentent qu’en apparence comme tels. 

Cependant, dans le cadre du sujet des Arméniens cryptos et islamisés, le fait que des milliers d’Arméniens arabisés vivent également en Arménie Occidentale est inconnu de beaucoup.

Il est évident que divers cercles du gouvernement turc, des centres d’analyse et de recherche sont engagés dans l’acquisition de nouvelles données sur les Arméniens cryptos et islamisés. Le magazine « Axion » a publié des données sur les lieux de résidence et le nombre de crypto-arméniens vivant actuellement en Arménie Occidentale, ainsi que sur la nation ou la communauté religieuse dont ils sont officiellement considérés comme des représentants. Il est intéressant de noter que selon les informations du journal turc, ces données changent constamment, car les travaux sont toujours en cours.

Cependant, les Arméniens arabisés présentent des différences significatives par rapport aux autres groupes d’Arméniens convertis vivant en Arménie Occidentale, en particulier les Arméniens kurdifiés. ainsi, par exemple, les Arméniens arabisés, contrairement aux Kurdes, jouissent d’une certaine confiance du gouvernement turc. Cette circonstance, pensons-nous, peut aider à comprendre l’énigme de l’existence des Arméniens arabisés en Arménie Occidentale. Les Arméniens arabisés se considèrent comme un échelon supérieur aux Arméniens kurdifiés, car ils ne sont pas contre le gouvernement turc, mais au contraire, le gouvernement turc les soutient. De plus, le gouvernement turc donne aux Arméniens arabisés des armes, des munitions et même des salaires pour qu’ils puissent lutter contre les Kurdes du PKK et garder leurs villages. 

Et ce n’est un secret pour personne que les troubles kurdes ont lieu dans les régions susmentionnées, à la fois dans le passé et maintenant. Ce n’est pas non plus un secret qu’une guerre non déclarée entre les militants kurdes et l’armée régulière turque se déroule dans ces endroits depuis longtemps. Et dans cette guerre, les Arméniens arabisés sont vus par le gouvernement turc comme une barrière supplémentaire contre les Kurdes.

A notre avis, l’arabisation des Arméniens et surtout leur vie dans ces lieux peut être interprétée et expliquée comme suit.

1. Pendant le génocide, les Arméniens sont entrés dans les tribus arabes, sont devenus arabes, se sont convertis à l’islam et ont continué à vivre dans leurs villages en tant qu’arabes islamiques. L’hypothèse a un certain pourcentage de probabilité, mais elle soulève aussi quelques questions, en particulier, les gouvernements ottomans ou turcs, étant conscients de cela, pourquoi ont-ils tout laissé faire ?

2. Pendant le génocide, les Arméniens qui ont en quelque sorte atteint Der Zor, en Syrie sur le chemin de l’exil, ou leurs enfants, ont ensuite accepté l’islam, certains sont retournés en Arménie Occidentale dans les villages de leurs ancêtres, mais déjà en tant qu’Arabes. Plusieurs circonstances plaident en faveur de cet argument. Premièrement, nos enquêtes menées auprès des Arméniens libanais et des Arméniens syriens ont montré que parmi les Arméniens qui s’y étaient réfugiés après le génocide, il y avait des gens qui sont retournés en Arménie Occidentale occupée. Le fait que certaines tribus arabes aient rendu des enfants arméniens orphelins pendant les années du génocide est prouvé par un certain nombre de sources, dont le décret de 1921 du Patriarcat arménien de Constantinople. fait une référence, où il est indiqué quelles tribus arabes ont combien d’orphelins arméniens. Selon cette liste, au moins 500 ont été trouvés parmi les tribus Zibar, Egabar et Varakora de la région de Der Zor, 600 parmi la tribu Jibour (Jibur), 700 parmi la tribu Shamor (Shemmar), 2.000 parmi la tribu Anezai (Aneza), Tribus tchétchènes de la région de Resulain, environ 2.000 orphelins arméniens. On ne peut exclure que ces enfants arméniens, ainsi que d’autres Arméniens qui ont survécu, aient formé le noyau des Arméniens arabisés. 

Cependant, à notre avis, le fait que les Arméniens arabisés soient retournés en Arménie Occidentale surtout à la fin des années 30 et au début des années 40, avec le consentement et le soutien de l’État turc, peut éclairer tout cela. Les Arméniens syriens ou les Arméniens libanais admettent qu’en effet, leurs parents ou amis sont retournés en Arménie Occidentale quelque temps après le génocide. Les dates de ces retours correspondent très souvent à la fin des années 1930. Ici, il est important de considérer le fait suivant. comme nous l’avons mentionné, les soulèvements et les émeutes kurdes ont eu lieu dans ces régions, et à Dersim en 1938. le soulèvement alévi a été réprimé dans le sang. Elle a été précédée d’autres soulèvements et affrontements. En d’autres termes, la région a été un lieu de troubles populaires continus, et en amenant des Arméniens arabisés et en les installant dans ces lieux, le gouvernement turc a créé un contrepoids contre les Kurdes.

Bien sûr, il est également intéressant de connaître la préservation de la conscience de soi arménienne ou son degré parmi les Arméniens arabisés, mais les données sur tout cela sont contradictoires et inexactes. Selon une version, s’il y avait une idée de vengeance pour le génocide parmi eux, il est peu probable qu’ils coopèrent avec les autorités turques. Mais d’un autre côté, ici, vous pouvez clairement voir les traces de la politique turque pendant des siècles, c’est-à-dire monter les groupes ethniques vivant dans une région, les uns contre les autres et régner, ce qui s’est également produit dans ce cas. Dans le même temps, la même idée de vengeance se retrouve dans la lutte des Arméniens arabisés contre les Kurdes, car ce n’est pas un secret, et même maintenant les Kurdes eux-mêmes admettent avoir agi contre les Arméniens pendant le génocide, massacrés, pillés, pris possession de biens et de villages. Peut-être que le gouvernement turc a utilisé cette circonstance même pour gagner les Arméniens arabisés à ses côtés et les utiliser contre les Kurdes.

La question de la relation entre les Arméniens kurdes et arabisés est extrêmement intéressante, sur laquelle il n’y a pas non plus de données, mais on peut enregistrer que deux groupes d’Arméniens convertis en Arménie Occidentale, volontairement ou non, se sont retrouvés dans des camps opposés.

Comme les faits le montrent clairement, le sujet des Arméniens cachés comporte de nombreuses sous-couches, chacune nécessitant une approche différente, et nous pensons que des travaux ultérieurs éclaireront ce problème, qui pour nous n’a pas seulement un caractère politique, mais aussi moral avec une signification psychologique.

Ashkhen Virabyan, journaliste-analyste de Western Armenia TV