Après la fin de la Première Guerre mondiale, de nombreuses organisations arméniennes et missionnaires étrangers ont aidé des femmes et des enfants à se libérer de leurs ravisseurs. Ces missions de sauvetage se sont transformées en opérations à grande échelle semées d’embûches. En particulier, la missionnaire danoise Karen Jeppe, coopérant avec les chefs des sectes arabes, jusqu’en 1928. a réussi à sauver 2 000 femmes et enfants arméniens des ravisseurs musulmans. Avec son aide, des maisons de veuves ont été créées dans un certain nombre d’endroits, où de nombreuses femmes arméniennes victimes de cruelles souffrances ont trouvé refuge.

De nombreux volontaires ont payé de leur vie pour participer aux opérations de sauvetage et de nombreuses femmes arméniennes sont mortes en tentant de s’échapper.

Les enlèvements de femmes et d’enfants arméniens et les efforts ultérieurs pour les sauver sont parmi les pages les plus tragiques et les plus dramatiques de la politique de génocide du gouvernement ottoman contre le peuple arménien au début du XXe siècle.

Les mémoires de Fethiye Cetin « Ma Grande Mère », qui est l’un des livres les plus influents écrits sur ce sujet, sont incroyablement formidables pour amener la question des femmes arméniennes islamisées à l’ordre du jour public et littéraire et lancer des discussions publiques en Arménie Occidentale pendant le Génocide. sont hautement artistiques, ce qui donne au livre une valeur non seulement documentaire mais aussi artistique. En outre, le livre a joué un rôle stimulant dans l’approfondissement du thème arménien dans la littérature turque, a apporté une grande activité dans les milieux publics et littéraires.

Fethiye Cetin est avocat de profession et a été l’avocat de Hrant Dink pendant de nombreuses années. Défendeur d’opinions de gauche, Cetin a été persécuté à plusieurs reprises et même emprisonné après le coup d’État de 1980. Très jeune (25-26 ans), Fethiye apprend de sa grand-mère maternelle, Seher, que sa grand-mère, qui a vécu toute sa vie en tant que musulmane, est en réalité une Arménienne du nom de Heranush Kataryan, qu’elle a épousée en 1915. 

Pendant le génocide des Arméniens, un policier l’enlève sur la route de l’exil, l’adopte, la convertit à la religion et lui donne le nom de Seher. Heranush, dix ans, vit toutes les horreurs des massacres et de l’exil, qui l’accompagnent tout au long de sa vie, mais ellel les garde secrètes jusqu’à ce qu’il soit très vieux. Heranush a un lien profond avec l’un de ses petits-enfants, Fethiye, et à son âge avancé (70 ans), elle lui confie le plus grand secret de sa vie. Il y a plusieurs raisons au lien entre grand-mère et petit-fille, mais comme pour la grand-mère d’Irfan Palal, cette fois Heranush, à mon avis, a vu ou essayé de voir dans la petit-fille quelque chose qui reliait sa famille perdue. Ses paroles souvent répétées à Fethiye en sont la preuve : « Vous êtes comme nous. »

Selon Chetin, la grand-mère avait une bonne mémoire, mais pour se souvenir des détails de la famille arménienne, de l’exil, des massacres, elle les a constamment répétés en interne tout au long de sa vie, c’est-à-dire qu’elle était constamment traumatisée. 

D’autres femmes arméniennes comme Heranush étaient dans une situation similaire. « Plus tard, j’ai remarqué qu’un grand nombre de femmes du sort de ma grande mère, incapables de s’exprimer, comme elle, parlaient sans cesse à elles-mêmes, entre elles. » Affecté par cette découverte, Fethiye Cetin décide plus tard de transformer l’histoire de sa grand-mère en livre.

À suivre…

Ashken Virabian

Journaliste-analyste de Western Armenia TV