Dans l’étude des crimes commis contre le peuple arménien à différentes périodes historiques de l’Empire ottoman, non seulement les témoignages de diplomates étrangers, de missionnaires et de témoins oculaires, mais aussi les mémoires de personnalités étatiques, politiques et publiques turques, en particulier les hauts les responsables qui ont émis les ordres liés aux déportations et aux massacres d’Arméniens, sont très importants.
Au cours des dernières décennies, les mémoires de Talaat, Cemal, Enver et Sultan Abdul Hamid II ont été publiées à plusieurs reprises dans le monde.
Dans ses mémoires, bien qu’Abdul Hamid II ait fait des références très limitées aux problèmes liés aux Arméniens, il a essayé de présenter la réalité historique comme les problèmes internes des Arméniens, masquant ainsi l’essence de sa politique, en particulier les crimes commis contre les Arméniens.
L’historien fait une remarque importanteմ le vocabulaire des mémoires ne correspond pas à la langue parlée ou écrite de l’époque, de plus, il est beaucoup plus proche du style écrit et parlé du turc moderne. L’historien et juriste turc Ekrem Bughra Ekinci exprime également la même opinion, soulignant qu’il n’était pas habituel pour les sultans d’écrire des mémoires dans l’Empire ottoman.
Engin Deniz Akarl, auteur de plusieurs ouvrages scientifiques consacrés à l’histoire de l’Empire ottoman, estime également que les mémoires attribuées à Abdul Hamid II ne lui appartiennent pas en réalité. L’écrivain Abdulhamid Kermiz en est également convaincu, car pendant l’administration, il n’aurait probablement pas eu le temps de les écrire, et en 1909 Les Ittihadistes ont interdit à l’ex-sultan exilé à Thessalonique d’écrire ses mémoires, dans lesquelles on pouvait également trouver des pensées négatives sur les activités des Ittihadistes.
Toujours en 1913 le sociopolitique, homme d’État, Arshak Jamalyan a publié une série d’articles intitulée « Mémoires d’Abdul Hamid » dans le journal « Horizon » de Tiflis. Cependant, il a traduit les articles non pas de l’original allemand, mais du journal français « Le Temps » publié à Paris. Il a été prouvé plus tard que les mémoires d’Abdul Hamid II ont été publiés dans le périodique allemand « Nord und Süd » en 1913, dans les mois de février, mars et avril, cependant, la partie de la série d’articles du journal allemand, qui n’a été publiée qu’en un mois, nous est parvenue avec la traduction de Jamalyan.