Le roi Eumène II de l’État d’Asie Mineure de Pergame, qui vécut au IIe siècle av. J.-C., était un passionné de littérature. Dans la capitale de son état, Pergame (aujourd’hui Bergama), il décide de construire une immense bibliothèque. À cette époque, le principal matériau d’écriture était le papyrus égyptien, Eumène II a donc envoyé un groupe de personnes en Grèce pour acheter du papyrus. Les Grecs refusèrent cependant de leur vendre du papyrus. La sagesse du « il n’y a pas de mal sans bien » a parfaitement fonctionné dans ce cas. Les maîtres de Pergame ont offert à l’humanité un nouveau matériau d’écriture en traitant spécialement les peaux de veau et d’agneau. Il a été appelé le parchemin de Pergame. Les Arméniens n’acceptèrent pas ce mot et introduisirent le mot « scroll » dans la circulation. Selon Hrachya Acharyan, le mot « parchemin » est sémitique et vient de la racine « rouler », « rouler ». Il est intéressant de noter que les filles d’Artsakh s’appelaient également Makaghat. Sayat-Nova a utilisé le mot « scroll » deux fois dans ses jeux arméniens. Dans un cas, comme une peau délicate (parchemin lisse fait à la main, lisse comme un Oske ghalam), dans l’autre, comme une image peinte sur un manuscrit en parchemin (Surat-maqhatn dun nis avec un Oske varaghn).
« Msho Charantir » est le plus grand manuscrit sur parchemin en arménien. Il a été écrit et s’est développé dans les années 1200-1220, dans le monastère principal de Yerznka, par l’ordre du propriétaire de Baberd, Astvatatur. La plume est Vardan Karnetsi, la fleur est Stepanos. Aujourd’hui, la collection de discours conservée au Matenadaran du nom de Mashtots à Erevan compte 601 articles. Chacun d’eux est fabriqué à partir de la peau d’une génisse ou d’un ours. Il est divisé en deux parties, il n’a pas de structure, le poids est de 28 kilogrammes.
Le manuscrit est un recueil de discours, de mœurs, de témoignages, d’extraits historiques et de citations classés selon les fêtes de l’année, pour lesquelles il est aussi appelé « Festival ».
« Msho Charyntir » comptait initialement 660 journaux, dont 601 à Erevan, 17 à Venise. Le manuscrit a été volé en 1202 par un juge étranger de Baberd et après l’avoir caché à Khlat pendant 2 ans, il l’a vendu au monastère de Mcho Arakelots en 1204 pour 4000 drams d’argent. La rançon a été collectée par les habitants du quartier et les fidèles du monastère. Jusqu’en 1915, le manuscrit se trouvait au monastère Mso Arakelots. Pendant le grand génocide, deux femmes arméniennes ont divisé le manuscrit en deux parties (en raison de son poids) et l’ont transporté en Arménie orientale. Ensuite, les deux parties ont atteint la Société ethnographique arménienne de Tiflis par des voies différentes, d’où elles ont été amenées à Erevan.