Dans la tradition arménienne, la grenade a le secret de la vie, de la prospérité, de l’abondance et du mariage. La couleur de la grenade est associée à la floraison, et ses nombreuses graines à la fertilité.

Ce n’est pas un hasard si dans les anciennes croyances arméniennes, la mariée avait l’habitude de frapper une grenade à la porte pour savoir combien d’enfants elle aurait. Plus il y avait de graines qui tombaient, plus elle aurait d’enfants. Le symbolisme de la grenade était également utilisé dans l’architecture arménienne, le tissage de tapis, les arts appliqués et la peinture miniature.

En tant que symbole national, il est désormais également utilisé dans l’infographie, les publicités et diverses vidéos. Le symbole de la grenade a été utilisé dans leurs films par Sergey Parajanov dans le film « La couleur de la grenade », ainsi que par Atom Egoyan dans « Ararat ».

Pendant le royaume d’Ararat, la grenade était vénérée comme le fruit de l’arbre de vie. A l’époque chrétienne, nous n’avons pas d’iconographie de la grenade jusqu’au 8ème siècle, le temple de Zvartnots fait exception à cet égard. La seule preuve conservée est un pilier en pierre avec l’image d’une grenade trouvé à Sardarapat.

La raison de ce silence est que le christianisme a apporté de nouveaux symboles, et la grenade a cédé la place au raisin, et la coutume de nos ancêtres de présenter une grenade à la déesse Anahit a été changée en saint. Avec l’adoration de la Mère de Dieu. La méditation sur la grenade est très puissante, en particulier dans le christianisme.

C’est l’icône de Jésus-Christ, elle symbolise la résurrection miraculeuse, la diversité des grâces de Dieu, la Mère de Dieu, le fruit du ciel, etc. Selon une tradition, Noé a fermé l’arche avec une grenade. Grenade a aussi le Conseil de l’Église. Les graines de grenade sont recouvertes d’une coque dure. Il en va de même pour l’Église du Christ, dont les membres sont nombreux et divers, mais unis en une seule Église.

Et dans la littérature d’interprétation arménienne, la grenade symbolise l’amertume de l’Ancien Testament, dont la douceur a été vue dans les Évangiles et l’Église, ainsi que les paroles des prophètes et le salut des justes.