« Il faut d’abord comprendre que les victimes du génocide ne sont pas seulement celles qui ont été tuées. » Edita Gzoyan 

  • by Western Armenia, mai 31, 2024 in Armenocide
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Lors d'une rencontre avec des journalistes, la directrice du « Musée-Institut du génocide des Arméniens » Edita Gzoyan a souligné que nous vivons aujourd'hui à l'ère des technologies numériques. il n’est pas possible de maintenir la société turque isolée de l’histoire basée sur des faits réels. Une simple recherche sur Internet permet de découvrir toute la vérité sur le génocide des Arméniens.

"Nos publications en anglais nous donnent l'opportunité d'augmenter considérablement le nombre de nos lecteurs. De plus, via notre site Internet, nous mettons régulièrement à disposition du public des informations scientifiques. Je voudrais mentionner que le site Web fonctionne également en turc et que pratiquement tous nos documents sont traduits et distribués de cette façon. 

Je dois également mentionner que les citoyens turcs viennent au musée chaque année, le visitent et apprennent ainsi à connaître leur histoire. L'impression et la traduction des mémoires sont également très importantes, car elles, étant écrites directement par les survivants du génocide, en termes d'impact et de profondeur, sont également très importantes pour que les citoyens de l'État criminel puissent mieux comprendre le génocide commis contre eux, les Arméniens, car ils offrent l'occasion de comprendre à travers le génocide le chemin parcouru par la victime, de voir le criminel présenté par la victime.

A la question de savoir qu’un siècle plus tard, la honte du génocide a également trouvé ses manifestations en Artsakh. Le musée-institut a-t-il prévu ou entrepris quelque chose pour soulever cette question devant les tribunaux internationaux ? Gzoyan répondit :

"Sur le territoire du mémorial, nous avons deux éléments liés à l'histoire de l'Artsakh et à la politique anti-arménienne de l'Azerbaïdjan. Sur le territoire du mémorial se trouvent les tombes de cinq combattants de la liberté morts au début de la première guerre d'Artsakh, trois khachkars dédiés aux Arméniens de Soumgaït, Kirovabad et Bakou en 1988-1990. Profitant de cette circonstance, nous présentons également à toutes les délégations l'histoire de la question de l'Artsakh, la connectons au génocide des Arméniens et expliquons pourquoi ces tombes et ces khachkars sont présents, faisant partie du complexe mémorial du génocide des Arméniens. Ces manifestations d'anti-arménisme et de violence contre les Arméniens de la part de l'Azerbaïdjan étaient une continuation du génocide des Arméniens aux yeux du peuple, et c'est pourquoi les khachkars et les tombes ont été placées dans la zone du complexe commémoratif.

Je dois mentionner qu'un numéro spécial de notre magazine en anglais a été publié, consacré uniquement à la question de l'Artsakh, et environ cinq articles scientifiques différents sur le génocide culturel, les pogroms de Soumgaït, l'analyse juridique de la question de l'Artsakh, ainsi que sur les manifestations de La haine arménienne, en essayant de la présenter de manière globale. De plus, je dois mentionner que dans le dernier volume de 2023, nous avons deux autres articles sur le nettoyage ethnique, dont l'un j'ai moi-même écrit avec mes collègues, et l'autre a été écrit par la présidente de l'Institut Lemkin, Eliza Von Yoden-Forge. 

https://www.ermenihaber.am/am/news/2024/04/25/%D5%91%D5%A5%D5%B2%D5%A1%D5%BD%D5%BA%D5%A1%D5%B6%D5%B8%D6%82%D5%A9%D5%B5%D5%B8%D6%82%D5%B6/273519