Lettre de Bakou à l’UNESCO 

  • by Western Armenia, mai 30, 2024 in Culture
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À partir de 2021, Bakou officiel promeut l'idée dite de « l'Azerbaïdjan occidental », selon laquelle la machine de propagande azerbaïdjanaise comprend le territoire de l'Arménie Orientale actuelle.

De cette manière, sans le cacher, Bakou commence indirectement et dans de nombreux cas directement à montrer des ambitions territoriales envers le territoire souverain de l'Arménie orientale, citant de faux « faits » historiques et démographiques, déformant les données historiques et archivistiques.

En 2022, la soi-disant « Communauté de l'Azerbaïdjan occidental » a été enregistrée, c'est le nom changé en août 2022 de l'ONG « Union des réfugiés azerbaïdjanais ». Bakou a donné un poste officiel à cette organisation publique, Ilham Aliyev a visité le bureau communautaire et la télévision d'État « de l’Azerbaïdjan occidental » a été inaugurée à Bakou le 1er mai. La ville et les mosquées d'Erevan sont les premières cibles de la machine de propagande de Bakou. La thèse principale est que la partie arménienne a délibérément détruit le patrimoine culturel islamique de la ville, car celui-ci est azéri. De nombreux programmes et vidéos ont été tournés sur ce sujet ces dernières années.

À cet égard, nous considérons qu'il est nécessaire de mentionner qu'il existe de nombreuses publications sur les mosquées de la ville d'Erevan depuis le XIXe siècle. Ils ont également été décrits par des chercheurs et des voyageurs arméniens, valorisant les caractéristiques de leur architecture et de leur décoration. Ce sujet n’a pas non plus échappé à l’esprit universitaire arménien du XXe siècle. Dans les ouvrages consacrés à Erevan, les mosquées et les structures islamiques de la ville sont naturellement présentées. La plupart des monuments islamiques d'Erevan ont été construits entre les XVIIe et XIXe siècles, lorsque la ville, comme toute l'Arménie Orientale, était sous domination perse et qu'Erevan était le centre du khanat perse. La population islamique d'Erevan était multiethnique. Ici vivaient des Perses, représentants de diverses tribus turques, appelées Tatars dans les documents du XIXe siècle. Les mosquées d'Erevan sont des exemples de l'architecture religieuse persane des XVIIe et XIXe siècles, il est donc absurde de parler de leur architecture azérie.

Lorsqu’Erevan et toute l’Arménie Orientale ont été annexées à l’Empire russe, sont apparues les premières descriptions des mosquées d’Erevan et de leur état physique, qui ont toutes été publiées. Nous pouvons affirmer que les preuves du plus grand nombre de mosquées existant simultanément à Erevan se réfèrent à la seconde moitié du 19e siècle et au début du 20e siècle. Au 19ème siècle, 6 mosquées en activité étaient mentionnées à Erevan, et selon certaines données, 7 mosquées. Nous considérons qu'il convient de noter que, selon les données d'archives et les descriptions du XIXe siècle, certaines mosquées ne fonctionnaient pas, certaines étaient également en état d'urgence, en raison de la guerre russo-persane et des reconstructions réalisées par les autorités russes. En conséquence, les mosquées situées sur le territoire de la forteresse d’Erevan étaient en état d’urgence. Et la forteresse d’Erevan appartenait aux autorités militaires russes. 

Depuis les premiers jours de la guerre de 2020, l'Azerbaïdjan a attaqué à plusieurs reprises le patrimoine arménien de l'Artsakh en violation de nombreuses normes de l'UNESCO sur la guerre et le patrimoine culturel dans les territoires occupés, en violation flagrante des conventions de La Haye et de Genève en cas de conflits armés. En plus de la destruction, violant le document de 1994 sur l'authenticité de Nara adopté par l'UNESCO, il a diffamé, privé de l'authenticité arménienne et déformé les valeurs spirituelles arméniennes. Il a détruit des échantillons uniques de l'art du khachkar, considéré comme patrimoine mondial par l'UNESCO depuis 2010, portant un coup dur non seulement à l'Artsakh, mais aussi à l'humanité entière.

L'UNESCO n'a réagi d'aucune manière à la destruction des fondements de 3 églises en Artsakh, dont l'église de l'Heure verte Saint-Jean-Baptiste à Chouchi. L'UNESCO n'a pas réagi à la destruction de 7 cimetières historiques documentés et enregistrés.

La mission de l'UNESCO doit être mise en œuvre immédiatement en Artsakh pour empêcher le génocide culturel en cours.