“Իմ մորաքույր Մաքրիկը ցանկանում էր, որ ինձ ուղարկեն կաթոլիկ միանձնուհիների դպրոց, որպեսզի ես ֆրանսերեն սովորեմ։ Տատս ուզում էր, որ ես ու քույրս  սովորենք Մեսբուրիանի դպրոցում, որտեղ հաճախում էին Սկյութարի հարուստ ու լավ ընտանիքների աղջիկները։ Ինչ վերաբերում է հորաքրոջս ՝ Երանիկին, ապա նա կարծում էր, որ այդ ամենն անիմաստ է։ Եւ առաջարկեց ավագին տալ աշակերտության դերձակի մոտ, իսկ կրտսերը, ով իմաստուն էր և հնազանդ, ժամանակավորապես թողնել տանը։

19-րդ դարի վերջին մարող Օսմանյան կայսրությունում ֆրանսիական միսիոներական դպրոցները հաճախ ակնհայտ ընտրություն էին դեպի Եվրոպա բացվող հասարակության համար:

Ֆրանսիացի միանձնուհիները, հիմնականում երիտասարդ գավառականները, դաշտից կանայք, որոնք պատրաստ են տառապել երկինք նվաճելու եւ ֆրանսիական մշակույթի տարածման համար, արձագանքել են կոչին եւ գնացել են նվաճելու քրիստոնեական, իսկ երբեմն նաեւ հրեական փոքրամասնության հոգիներն ու սրտերը:Այսպիսով, կայսրության խոշոր քաղաքներում, ինչպես նաև ամենահեռավոր գավառներում ստեղծվեց ուսուցիչների մի ամբողջ ցանց։

Սույն գիրքն առաջարկում է այս արկածախնդրության մոռացված էջը ինչպես միսիոներական Ֆրանսիայի, այնպես էլ երիտասարդ հայ կանանց համար դեպի ազատման ճանապարհին, Արևելյան աշխարհում լի մուտացիայով, 1915 թվականի Ցեղասպանության ողբերգության մեջ նրա անհետացման նախօրեին:Պատմության դոկտորական աստիճան ունեցող և հումանիտար գիտությունների նախկին դասախոս Բույան-Կուտանի թռիչքն արդեն երկար տարիներ մասնակցում է Ֆրանսիայի և Հայաստանի միջև դպրոցական համագործակցությանը ՝ ի աջակցություն ֆրանսերենի:Կրթության հարցերի խոր ըմբռնումը և հայկական արմատները հանգեցրել են Հայաստանում Ֆրանսիայի մշակութային և լեզվական քաղաքականության առաջին հետազոտական աշխատանքին ՝ 1991 թվականին անկախության վերականգնումից հետո, Քլեր Մուրադյանի ղեկավարությամբ անցկացված հետազոտությանը, ինչպես նաև EHESS-ում պատրաստված ատենախոսությունը այդ գրքի ակունքներում: