1923 թ. Լոզանի պայմանագիրը թաղեց Հայկական հարցը և դրեց Ցեղասպանության ժխտման հիմքերը.

Այսօր`  Բաքվի հետ պատերազմից հոգնած  Հայաստանում, կառավարությունն ավելի սերտ կապեր է հաստատում իր թուրք հարևանի հետ՝  վրդովմունք առաջացնելով վերապրածների ժառանգների մոտ: 

Նորիկ Ազատյանը հանկարծ վեր է կենում աթոռից. «Ոչ, ոչ, չեմ կարող, որովհետև…»,- ասում է նա։ Նրա աչքերը ամպամած են: Որոշ օրեր նա կարող է խոսել այդ մասին, որոշ օրեր ` ոչ : «Այսօր իսկապես շատ դժվար է», — շշնջաց թոշակի անցած տնօրենը: 

Արցունքները գլորվում են նրա այտերով։

Նա համեստորեն սրբում է դրանք ձեռքի ափերով, շրջվում դեպի արևմուտք։ Դեպի Էրգիր ՝ “հին էրգիր”, որը նրա տատիկն ու պապիկը լքեցին մահվան մրցավազքում ։  Երկու տարի առաջ Նորիկ Ազատյանն առաջին անգամ էր էրգրում ։ Նա կրկին հայտնագործեց իր պապերի և տատերի տունը ՝ “փոքրիկ ավերված եկեղեցու կողքին, որտեղ ոչխարներ էին արածում”:   Հիմա զգացմունքները և հիշողությունների ցավը նրան դատապարտում են լռության, ինչպես իր տատիկին ու պապիկին իրենից առաջ: Բարի գալուստ Հայաստան ՝ Ուջան գյուղ, որը հիմնադրվել է 108 տարի առաջ ցեղասպանությունը վերապրած հայերի կողմից և գտնվում է երկրի ամենաբարձր լեռան ՝ Արագածի ստորոտին գտնվող բլրի վրա: Պատմություններն այստեղ նման են ու միահյուսված, բայց հիշողությունը մեկն է. Պատմություններ այն մասին, թե ինչպես են նրանք փախել, ինչպես են ոտքով անցել Արաքս գետը, ինչպես են կորցրել իրենց սիրելիներին, ինչպես են երեխաներ ծնվել, ում անուններն են անվանակոչել զոհվածների անունով, ինչպես են  գիշերները ողբացել։ Իսկ հետո՝ լռություն։ Զոհերի լռությունը …

Ուջանում ողջ մնացածները մահացել են ու  նրանց երեխաները թաղեցին նրանց  դեմքով դեպի արևմուտք ՝ “Արևմտյան Հայաստանում”, որը թռչնի թռիչքի բարձրությունից 30 կմ հեռավորության վրա էր գտնվում և թուրքական էր դարձել Կարսի, Մոսկվայի և Լոզանի պայմանագրերով ։ Բայց ամենակարեւորը՝ այն դարձել է մի վայր, որտեղ անհնար է վերադառնալ։

Լոզանի “Ապտակը”

Հայաստանի համար Լոզանը  «հավելյալ ապտակի», «այդ թղթի կտորի» և «արդարությունը իրենց ձեռքը վերցնելու» վճռականության հոմանիշ էր։

1923 թվականին Վո կանտոնի մայրաքաղաքում քեմալական Թուրքիայի և դաշնակիցների միջև կնքված խաղաղության պայմանագիրը ավարտվում է համընդհանուր համաներման հռչակագրով ՝ իբրև հիմնական տեքստի հավելված . բոլոր կողմերի կողմից 1914-1922 թվականներին կատարված հանցագործությունները չեն պատժվի:

Նրանք բոլորը դատապարտված են մոռացության: Իսկ Եվրոպայում, չնայած սփյուռքի պահանջներին, ցեղասպանության մասին հնարավոր դատական որոշման շուրջ բանավեճը հանկարծակի մարում է.Հայկական հարցը թաղված է բողբոջում:

“Բայց արդյոք մարդկության դեմ հանցագործությունները վաղեմության ժամկետ ունեն ։ “,- հարցնում է հայ պատմաբան Ռուբեն Սաֆրաստյանը ։

Պատմաբանը զգուշորեն շրջում է Ծիծեռնակաբերդում ՝ Ցեղասպանության զոհերի հուշահամալիրում, որը գտնվում է մայրաքաղաք Երևանին նայող բլրի վրա ։ 

Լոզանում Պողոս Նուբարի գլխավորած ոչ պաշտոնական հայկական պատվիրակության կազմում էր նրա զարմիկ, դիվանագետ Արշակ Սաֆրաստյանը: 

Նրա գործի ճանաչմանը և Սևրի դաշնագրի դրույթների իրականացման  համար եկած հայ դիվանագետները ձայնի իրավունք չեն ունենա։ 

Անօգնական, նրանք կարող էին միայն հետեւել թուրք ներկայացուցիչների եւ դաշնակիցների միջեւ  չեզոք լեզվով քննարկումներին, որոնք մինչեւ 1923 թվականի հուլիսի 17-ը ՝ վերջին հանդիպման ամսաթիվը, ստիպում էին նրանց հավատալ հնարավոր վերադարձին:  Ի վերջո, մոռացության մատնվեցին նաեւ հայերը ։ 

Մոսկվայի Աչքը

“Մեզ համար Թուրքիան սպառնալիք կմնա այնքան ժամանակ, քանի դեռ չի ճանաչել եւ չի դատապարտել Ցեղասպանությունը”, — վստահեցնում է հետազոտողը: Լոզանում հայկական պատվիրակությունը բաղկացած էր միայն Սփյուռքի ներկայացուցիչներից , որովհետեւ Կովկասում Հայաստանը դարձել է խորհրդային, եւ ցեղասպանության մասին ցանկացած հիշատակում, որը դիտարկվում է որպես ազգայնական դրսեւորում, խստիվ արգելվում է: \

Հենց հայկական ընտանիքներում, Մոսկվայի աչքից հեռու, վերապրածներն ու նրանց ժառանգները գաղտնի միմյանց են փոխանցում իրենց պատմությունը ։ “Ես հիշում եմ այն մարդկանց, ովքեր եկել էին մեզ մոտ հանգստյան օրերին, և այն օրագրերը, որոնք պահում էին ողջ մնացածները.   պապս  մինչև 1915 թվականը գրում էր կապույտ գույնով , այդ ամսաթվից հետո ամեն ինչ գրված է կարմիր թանաքով” ։ Ռուբեն Սասֆրաստյանի պապն ապրել է Կ. Պոլսում։

Լոզանի պայմանագրի ստորագրումից 100 տարի անց Հայաստանը դեռ պայքարում է իր սահմանների համար։

Արևելքում Ադրբեջանն է, որին Հայաստանն առանձնացնում է իր մեծ թուրք եղբորից և որի հետ վիճարկում է Արցախի  տարածաշրջանը։  Հողն ազատագրվել է 1994 թվականին, իսկ   երկու տարի առաջ ` 44 օրյա պատերազմից հետո պարտվեց :  “Տրավմայի”և” լքվածության” համով պարտությունը ամենացածր մակարդակի վրա է թողնում հայերի ոգին ։ «Երկիրն այսօր կանգնած է էկզիստենցիալ հարցերի առաջ»,- կրկնում է պրոֆեսոր Սասֆրաստյանը: Որովհետև  վառոդի տակառ դարձած Կովկասի մշակութային և կրոնական խճանկարում շատ հայեր իրենց դավաճանված են զգում Ռուսաստանի դաշնակցի կողմից, որը մեղադրվում է Արցախում իր խաղաղապահ մանդատը չկատարելու մեջ: Չնայած Պուտինի զորքերի առկայությանը, Բաքվի հետ բախումները, որը հատկապես վերահսկում է Բերձորի ճանապարհը ՝ Հայաստանից դեպի անկլավ մուտքի միակ ճանապարհը, սպառնում է տապալել փխրուն զինադադարը:

Ուջանում  Արցախցի փախստականները տեղավորվել են Արմինեի և Լավրենտի տանը Նորիկ Ազատյանի հորեղբոր տղայի հարեւանությամբ ։ «Շատերը դժգոհում են իրենց ներկայությունից, և դա ինձ խելագարեցնում է»,- բացատրում է Արմինեն։ Քանի որ մենք էլ էինք փախստականներ, մենք էլ նրանց նման այլընտրանք չունեինք։ Եվ երբ եկան մեր նախնիները, նրանց վտարեցին քաղաքներից, ստիպեցին բնակություն հաստատել գյուղերում։”Լավրենտը մեղադրում է ռուսներին,  որոնք սպանում են Ուկրաինայում, որոնք փորձում են ճնշում գործադրել տարածաշրջանի վրա, որն այլեւս իրենց չի պատկանում : Նրանք իսկապե՞ս քրիստոնյա են»։

Տարաձայնությունների սահմանները

2,8 միլիոն բնակչություն ունեցող այս երկրում շատերը ցանկանում են հեռու մնալ Կրեմլից, որն ավելի ծանրակշիռ է դարձել:

Նրանք բախվում են ամենաիրատեսականի հետ. Հայաստանի տնտեսությունը կախված է Ռուսաստանի հետ ունեցած հարաբերություններից, որից ներկրում է սպառվող էներգիայի ավելի քան 90 տոկոսը ։ Իսկ փոխարենը Մոսկվան ունի իր թիվ 102 ամենամեծ ռազմաբազան  Գյումրի քաղաքի մոտ։ — Նրանք բոլորն այստեղ են, — շշնջում է Լավրենտը։ Նա այգուց խնձորի թորած օղու շիշ է բացում։

Արմինեն նայում է ամուսնուն: Նրա տատիկը, ով ծնունդով Սասունից էր, ցանկանում էր, որ նա ամուսնանա ցեղասպանությունը վերապրածի  ժառանգի հետ ։  «Եթե տեղացի մեկի հետ ամուսնանաս, այն օրը, երբ մենք վերադառնանք, նա քեզ թույլ չի տա վերադառնալ», — կրկնեց նա: 

Ուջանի փոքրիկ գերեզմանատանը Արմինեի տատիկի գերեզմանն այժմ նայում է իր հայրենի հողին:

Մի քանի ամիս շարունակ փրկվածների ժառանգները զայրացած են. վարչապետ Նիկոլ Փաշինյանի կառավարությունը բանակցություններ է սկսել հարևան Թուրքիայի հետ՝ ընդհանուր 268 կիլոմետրանոց  սահմանի վրա  երկու անցակետ բացելու նպատակով։ Խորհրդանշական միջանցք,  որը հատեցին ցեղասպանությունը վերապրածները` այն սակավաթիվ սահմաններից մեկն էր ՆԱՏՕ-ի և ԽՍՀՄ-ի միջև, այն, որը թուրքերը  փակել էին 1993-ի առաջին Լեռնային Ղարաբաղի պատերազմին, ի աջակցություն Ադրբեջանի, և որը երբեք չի վերաբացվել:

Բացառությամբ մեկ անգամ, մի քանի ամիս առաջ` հինգ բեռնատարի,

 իսկ հաջորդ օրը ՝ ավելիի համար: 2023 թվականի փետրվարի 6-ին հայ փրկարարները հատել են Արաքս գետի վրա գտնվող Մարգարա փոքրիկ կամուրջը ՝ օգնելու երկրաշարժի զոհերին, որը ծնկի էր բերել նման վտանգավոր հարևանին: Անցակետից հիսուն մետր հեռավորության վրա գտնվող իր փոքրիկ մթերային խանութի առջև կանգնած ՝ 67-ամյա Իսկուհի Բենիամինյանը հետևում էր այս ամբողջ տեսարանին. երեսուն տարի է անցել այն օրվանից, երբ ոչ ոք չի հատել այդ կամուրջը: Իսկուհին իր ողջ կյանքն ապրել է Մարգարայում։ Նա հիշում է բեռնատարների թուրք վարորդներին, որոնք ցորենի համար Հայաստան էին գալիս, երբ ինքը փոքր էր ։ Պատուհանից Նրանք կոնֆետ էին նետում նրանց վրա։ Թուրքական առաջին գյուղը գտնվում է 3 կմ հեռավորության վրա ։

“Ես չեմ ուզում, որ այդ սահմանը նորից բացվի, — բացականչում է տարիքով  կինը: Որոշ հայեր կարծում են, որ դա լավ կլիներ մեր և բիզնեսի համար ։ Բայց մեր պատմությունն այնքան դաժան է, աղջիկս’’:  Իր այգուց նա ցույց է տալիս մի կամուրջ, որի մոտ ռուս սպաները, որոնց հանձնարարված է պահպանել այս սահմանազատման գոտին, պարեկում են արևի տակ  սահմանային սյուների գագաթներին բնադրող արագիլների հսկողության ներքո: “Մենք շատ լավ գիտենք, թե ինչ է տեղի ունեցել 100 տարի առաջ, մենք մինչ օրս չենք կարող ռիսկի դիմել ։ Իրավիճակը չի կարող լավանալ, բայց կարող է շատ ավելի վատ լինել”, — իր կողմից շշնջում է Արտակը, ով մթերային խանութից դուրս է գալիս լավաշ հացը թևի տակ ։ Մարգարայում կամրջի վերանորոգումը սկսվել է երկու շաբաթ առաջ և, ինչպես սպասվում է, կշարունակվի ևս մի քանի օր: — Աստված չանի, — կրկնում է Իսկուհին իր այգում տեղադրած փոքրիկ մատուռի մոտ: 

“Անահիտը ՝ Իսկուհու Հարսը, պատից հանում է մի փոքրիկ դիմանկար. սա նրա որդու դիմանկարն է, ով վերջապես վերադարձել է գյուղ ադրբեջանական սահմանի մոտ երկու տարի պարտադիր զինվորական ծառայությունից հետո։ Այստեղ, ինչպես և Հայաստանում ամենուր, Լոզանի պայմանագրին քիչ ուշադրություն է դարձվում ։ Լեռնային Ղարաբաղը գրավում է բոլորի միտքը ։

— Լոզանի պայմանագիրը ` պատմության գրքերում առավելագույնը մեկ կամ երկու պարբերություն:Երկրի հեռավոր հյուսիսում գտնվող բարձր լեռնային գյուղ  Թավշուտում,  ընտանիքի տան հյուրասենյակում, որտեղ ապրում են երեք սերունդ , պատմության պրոֆեսոր Էդգար Սարգսյանը տեղավորվել է եկեղեցիներ պատկերող նկարների տակ: “Երբ ես դասավանդում եմ, երեխաներին պատմում եմ, թե որտեղ է Լոզանը, ինչ է տեղի ունեցել, որքան են տևել բանակցությունները ։ Բայց նախ երեխաներին զգուշացնում եմ, որ նրանք կարող են հույս դնել միայն իրենց և հայ ժողովրդի վրա ։ Ուրիշ ոչ մեկի վրա””

Լռության ճիչ

 Էդգարի ծնողները ՝ Սամվելը և Ժենյան, Ցեղասպանությունից փրկվածների թոռներն են, ծագումով Մուշից ։ Սամվելը չի թաքցնում իր դառնությունը ներկայիս կառավարության հանդեպ։ Հայ Յեղափոխական Դաշնությանը ՝ ծայրահեղ ձախակողմյան ազգայնական կուսակցությանը պատկանող անձը, 300 բնակիչ ունեցող գյուղում դիմում- բողոք է տարածել ՝ պահանջելով արգելել վարչապետին ոտք դնել այնտեղ: “Մենք չենք կարող ընկերներ լինել նրանց հետ, ովքեր ցանկանում էին, որ մենք անհետանանք”: Ձեռքի հոգնած ժեստով Էդգարը ցույց է տալիս սարերը. “Գիտեք, ամենավատն այն է, որ մենք նույնիսկ չենք կարող ներել: Մենք չենք կարող ներել, քանի որ ոչ ոք մեզանից ներողություն չի խնդրել:”Դստեր ՝ Նանեի սենյակում, փափուկ խաղալիքների և մանկական նկարների մեջ, պատին բացիկ է կախված։ Սա 1994 թվականի հաղթանակն է , երբ Լեռնային Ղարաբաղը” “Արցախը”, ինչպես այստեղ են անվանում, հայկական էր ։ Քանի որ նրանցից ոչ ոք  ներողություն  չի խնդրել, հայերը չեն ների ։ Եվ չնայած Լոզանի համաներմանը, նրանք դարձյալ չեն մոռանա։ Ուջանում ամեն ապրիլի 24-ը ՝ Ցեղասպանության հիշատակի օրը, գյուղի բնակիչները անվադողեր են վառում։ Դրանից դուրս եկող ծխի սև սյուները տեսանելի են կիլոմետրերով, որ  թուրք հարեւանը դատապարտվի հիշելու։

https://www.letemps.ch/monde/cent-ans-apres-le-traite-de-lausanne-l-impossible-pardon-des-armeniens