ԱՐԵՒՄՏՅԱՆ ՀԱՅԱՍՏԱՆ — Ֆրանսիական բանակը ժամանակին ստեղծեց մի շարք զեկույցներ, որոնցում տարբերակում էին Նուսայրիսը (Անսարիե, Ալաուիթ արաբերենից), Քըզըլբաշները՝ Ալբիստանի քրդերը (Էլբիստան) և Բազարդջիկը (Պազարչիկ):

«Քըզըլբաշները (կարմիր գլուխներ), տարածվում են Եփրատից մինչև Սև ծով, մեղմ, ամաչկոտ մշակներ՝ թուրքերի կողմից արհամարհված․ նրանք նաև դավանում են ալևիների հավատքին և ապաստանում ճնշվածներին և նրանց, ովքեր չեն ուզում հրաժարվել և անհետանալ: Նրանց գաղտնի երկրպագության վայրերը հաճախ համընկնում են խեթական հնագույն տաճարների հետ, և ենթադրվում է, որ նրանք նրանց սերունդներն են »: (La Revue d’Infanterie, n°352, Փարիզ, 1922).

«Քըզըլբաշները, որոնք ավելի տարածվում են Ադանայից մինչև Տրապիզոն՝ մոտ 500 000 մարդ, որոնք իրենց դավանանքը գաղտնի են պահում, մինչ պնդում են, որ իրենք ալևիներ են: Նրանք կարծես թե սերում են հնագույն բնիկ ցեղերից։ Կիլիկիայում նրանք իրենց որպես ֆրանկոֆիլներ դրսևորեցին: Նրանք ֆերմերներ են, մեղմ և ամաչկոտ, որոնց թուրքերը շատ դաժան են վերաբերվում: Նրանք կրոնական կենտրոն ունեն Ալբիստան-Բազարաջիկ շրջանում և Սեբաստիայում: 

«Քըզըլբաշներ — Անունը, որի տակ թուրքերը ընկալում են կրոնական աղանդի հետևորդների, որոնք ոչ քրիստոնյա են, ոչ էլ  մահմեդական: Քըզըլբաշ բառը, որը թուրքերեն նշանակում է «կարմիր գլուխ», ստացել է այս անունը՝ կարմիր գլխարկի պատճառով, որ այս համայնքի անդամները ժամանակին կրում էին  միմյանց ճանաչելու համար: — Քըզըլբաշները իրենց անվանում են Ալեւի կամ Ալաուի, որը համապատասխանում է Արևի, Արևիկ, Արևորդիկ տերմիններին, որոնք հաճախ հանդիպում են միջնադարի հայ հեղինակների մոտ։ 

Այնուամենայնիվ, այսօր մոտ հինգ հարյուր հազար Քըզըլբաշներ տարածված են Սեբաստիայից Ադանա` Արաբկիրով, Մալաթիայով, Խարփութով և Մարաշով։ — Նրանք ոչ եկեղեցի ունեն, ոչ մզկիթ,  նրանք աղոթք չեն ասում, չեն թլպատում մարմնի որևէ մաս (ինչպես դա անում են մահմեդականները)։ Նրանք խոստովանում և բեռնաթափում են իրենց խիղճը բաբայի մոտ (հայր, քահանա), նրանց կանայք չեն ծածկում մարմնի որևէ մաս։ Նրանք բաց են քրիստոնյաների համար, նայց խուսափում են մուսուլմաններից: Երեկոյան տղամարդիկ և կանայք հանդիպում են բարեպաշտական ​​ընթերցումներ կատարելու և մեկնաբանելու սուրբ գրքերը, որոնք իրենցն են, և որոնք նրանք թաքցնում են մուսուլմաններից: Նրանց սովորույթներից շատերը քրիստոնեական են. նրանք նախքան հացը կտրելը, դրա վրա խաչ են անում, բայց նրանք, կարծես, հավատում են հոգու վերամարմնավորմանը։ 

Այս եղբայրություններից մեկը Կիլիկիայում շատ անդամներ ունի, որը Թուրքերը անվանում են Քըզըլբաշների կամ Կարմիր գլուխների աղանդ։ Մինչև վերջերս թուրքերից վախենալու պատճառով իրենց   կազմակերպությունը գաղտնի են պահել: 

Քըզըլբաշները ընթերցանությունն անցկացնում են սրբազան գրքերից, իսկ երբեմն ունկնդիրը տալիս է որոշ մեկնաբանություն: Այս գրքերը գաղտնի են պահվում թուրքերից և շատ հազվադեպ են ցուցադրվում։ Ինչպես նշեցինք, կարծիք կա, որ ալևիները քրիստոնյա են եղել: Դժվար է հաստատել այս եզրակացությունը։ Այս պնդումը հիմնված է մի քանի նշանների վրա, որոնք արտաքուստ նման են քրիստոնեական գործածություններին։

Շնորհակալություն Պրն Էրվան Կերիվելին