Каждый член нашей большой западноармянской семьи, находящейся на чужбине; дети и внуки изгнанников, видят в турецком государстве то, что болит, беспокоит, волнует или тоскует по турецкому государству. Некоторые уходят на второй план, уходят в свою скорлупу и бунтуют, и это справедливо. Другие более умеренны, склоняются к благоразумию, на всякий случай, и они правы. Одни карабкаются по ветвям закона, другие висят на воздушном змее истории, и они тоже правы. Историки правы, религиозные деятели и политики правы, и я, как заядлый и лирический мечтатель, тоже прав, но все мы находимся на острие бритвы тысячи различных целей, пытаясь вместе или по отдельности пересечь плотную туманность стошестилетней давности, которая не позволяет нам представить воображаемый маяк конца всех невзгод.
Самые отчаянные и нетерпеливые, возможно, самые реалистичные и реакционные, поднимают свой голос именно перед лицом мира, отвлеченного своими переменчивыми путями и буквально потерявшего способность слушать. В течение ста шести лет в изгнании мы выступали в качестве послов без портфеля наших корней и культуры, мы завоевали уважение и признательность всего мира, чтобы этот весьма своеобразный мир задумался над нашей проблемой и сочувствовал нашим требованиям справедливости в отношении турецкого государства, которое не только совершило позорный геноцид против нашего народа, но и стерло из сознания своего населения существование армянства, являющегося истинным исконным народом региона. Не удовлетворившись уничтожением полутора миллионов наших братьев, они совершили еще один культурный геноцид, систематически уничтожая наше национальное наследие.
Сегодня турецкая молодежь с удивлением слышит об армянах, практически не знает о них и отвергает идею о том, что их дедушки и бабушки были, по большей части, геноцидниками. Мы все знаем поговорку: «Тот, кто не хочет видеть, не лучше слепого, чем тот, кто не хочет видеть», но дело не в том, что они не хотят видеть; они стали слепыми. Турецкое государство отрицает свое гнусное прошлое, боясь, что на него обрушатся небеса, включая бесчестье для своего обожаемого национального героя Ататюрка Мустафы Кемаля. Некоторые турки, осведомленные о геноциде, цинично утверждают, что Ататюрк признал Талеата, Энвера и других геноцидистов военными преступниками, но умыл руки, как Пилат, ибо у него были другие дела, которые нужно было решить, чтобы устранить тарбуч (фес) для галстука.
Я, со своей скромной импровизированной платформы, заявляю во всеуслышание, требуя, чтобы турецкое государство ответило за свои действия против человечности в отношении наших родственников. Геноцид армян не должен остаться безнаказанным. Турецкий народ должен восстановить свою память и знать свою истинную историю, а не ту, которую ему продали фарисеи в Стамбуле и Анкаре. Они должны знать, что Арарат, священная гора армян, не принадлежит им, так же как не принадлежат им армянские провинции, узурпированные их народом. Он также должен знать, что Турция не распространяется на Азербайджан и что Нехичевань и Арцах (Ногорный Карабах) исторически принадлежат армянской диаспоре и их законным владельцам с более чем семитысячелетней историей существования в регионе, и что советское «всемогущество» произвольно обещало их Азербайджану. Турция должна помнить, что произведения искусства, выставленные в ее музеях, были награблены у других народов, что ее дворцы были построены армянами, включая Святую Софию, Великую базилику Константинополя, замаскированную под мечеть и украшенную четырьмя минаретами, и что ее так называемая европеизация оказывается дешевой пародией. Турецкое государство должно понять, что превосходство рас — это всего лишь миф, что приоритетных религий не существует; что убийство одного человека — это преступление, а уничтожение полутора миллионов человеческих существ — это не простая статистика, а полтора миллиона преступлений, преступлений! и это — Геноцид! Геноцид, против всего человечества!
С уважением к вам: Раймонд Рупен Берберян
raymond_berberian14@yahoo.com.ar
Поэт украденной родины
«Давайте изменим ИСТОРИЮ…!»