Весной 1915 года через Урфу стали проходить колонны ссыльных, что вызвало беспокойство местных армян. Вскоре после этого в Урфе начались аресты армян и обыски домов. Молодежь армянского города Гермуш в Урфе вместе с депортированной из других регионов армянской молодежью поднялись на гору Святого Иоанна, где стали готовиться к сопротивлению геноциду. Писатель Зия Чалышкан, изучающий историю армянского народа Урфы, проливает свет на до сих пор нераскрытые подробности самозащиты армянской молодежи Урфы от геноцида на ныне забытой горе Святого Иоанна.

Вот как Зия Чалышкан ответила на наши вопросы:

Не могли бы вы дать какую-нибудь информацию о святом Иоанне и вышеупомянутом городе Гермуш?

Гермуш, расположенный в 5 км к востоку от Урфы, был армянским городом в 1900-х годах, затем стал районом Даг Этей, который является центром Урфы. Гора Святого Иоанна расположена на севере города Гермуш. Сегодня на местном языке он называется Чияйе Сирп Ванеш.

Откуда вы знаете, что эта гора стала центром сопротивления армянской молодежи?

Впервые я встретила его в книге. Говорили, что армянская молодежь, собравшаяся на горе Св. Иоанна близ Урфы, организовала сопротивление геноциду. Однако информации о точном местонахождении горы не было. Поэтому я попыталась получить представление о том, где находится эта гора. Я не встречала такого имени в районах вблизи Армянского района. Там же не упоминается гора в окрестностях монастыря отца Акопа. Восточная и южная стороны города равнинные. Гора, где укрылась армянская молодежь, должна была быть в другом месте. Только в одной книге упоминалось название горы, других записей не было. Я случайно услышала название горы от жителя деревни. Он сказал, что это высокий горный хребет к северу от древнего армянского города Гермуш. Мы с ним при первой же возможности пошли туда. Мы поднялись на гору. Издалека казалось легко, на самом деле это была очень высокая гора.

Что вы встретили на горе?

Первым ярким изображением было расположение скал, как будто они использовались для оборонительных позиций. Я все время думала, что имя святого Иоанна связано с историей очень древних времен. Наличие обработанных кирпичей на вершине скалы доказывало, что я была права. На южной стороне, в части, выходящей на Гермуш, руины правильно высеченного пещерного сооружения свидетельствовали о том, что это было очень древнее место поклонения. В скалах были вырыты колодцы для воды. Скалы были тщательно отполированы, чтобы защитить храм от дождевой воды. На скалах были армянские надписи.

Когда и при каких условиях молодежь Гермуша начинает сопротивление?

Очевидец событий Мкртыч, из Гермуша, так описал мне те дни: «В деревнях стали появляться разные караваны. Они пришли из Тигранакерта, Харберда, Сиверека. Когда к нам подошли люди, они рассказали о массовых убийствах. Мужчин в тех местах убивали, всех заставили покинуть свои дома, а женщин и детей отправили в пустыню. Позже несколько мальчиков были отправлены в наш город. Урфа и его деревни были заполнены армянскими мигрантами. Большинство армян забрали их к себе домой. В результате этих событий армяне Урфы, ставшие офицерами османской армии, придумали разные способы защиты. Армянские офицеры, покинувшие армию, молодежь, собравшаяся из окрестностей, собралась на горе Святого Иоанна. С одной стороны, готовились к сопротивлению, с другой стороны, под руководством офицеров проводились учения по стрельбе. Зная об этом, молодые армяне-ассирийцы из разных регионов приезжали сюда, чтобы принять участие в подготовке к сопротивлению. Разумеется, когда об этой ситуации стало известно османским властям, государственные чиновники тут же начали принимать против нее меры: возможное сопротивление горы Святого Иоанна нужно было подавить, прежде чем оно могло начаться. Однажды пришел огромный контингент из тысяч вооруженных людей. Произошло вооруженное столкновение. Бой продолжался до полуночи. Наши ребята тоже стреляли. Многие борцы за свободу были убиты в результате ожесточенных столкновений. Некоторым удалось сбежать. На рассвете сопротивление прекратилось. На следующий день по типичному государственно-классическому сценарию командующий армией приказал всем мужчинам собраться в церкви. Все мужчины подчинились приказу. Их заставили рассказать, кто был на горе. Турки отобрали среди этих людей тридцать пять юношей из нашего села, связали их попарно и увезли в Урфу».

Что произошло в Гермуше после сопротивления?

После сопротивления и резни 1915 года Гермуш полностью опустел. Гермуш, богатый зеленью с видом на Харранскую равнину с севера, богатый многочисленными фруктовыми деревьями и фруктовыми садами, а также каменными домами, построенными с великолепной архитектурой, вскоре после образования республики был передан своим новым владельцам. Говорят, что он был посвящен Уджайми Садун-паше, принимая во внимание его участие в войне за независимость. Уджайми Саду-паша происходил из семьи бедуинов, эмигрировавших из Мекки в Ирак. В настоящее время в селе живут его потомки – некоторые арабские жители. Сегодня, помимо полуразрушенных армянских церквей и развалин каменных домов, принадлежавших армянам, здесь есть и посаженные в то время оливковые рощи.