17-23 июня 2022 года делегация, состоящая из депутатов и членов правительства Западной Армении во главе с президентом Арменагом Апрамяном, была удостоена чести находиться на Родине с рядом миссий. С точки зрения времени и из-за безграничного величия нашей Родины, не удалось посетить все населенные пункты, исторические и культурные памятники и достопримечательности. Тем не менее, нашей делегации удалось побывать там, где посчастливилось побывать немногим.
Армянская церковь села Дейрменли в Ерзнке
Кроме того, наша делегация провела ряд встреч с гражданами и депутатами Западной Армении, которые родились и живут в их колыбели. В ходе поездки первый визит делегации состоялся в столицу Западной Армении Карин. Исторический Карин — город в провинции Карно Мец-Айкского мира, слева от реки Евфрат, на высоте около 2000 м над уровнем моря. К югу от города видны холмы горы Хаватамк. На востоке простирается хребет Давабойн, а на севере и западе рядом с городом — поле Карнот. Здесь прохладный и здоровый климат, обильная и прохладная питьевая вода. Зима здесь длинная и суровая, лето прохладное и короткое. Отсюда делегация отправилась в село Кызылкилис, откуда происходят корни президента Арменага Апрамяна. К сожалению, некоторые из предков Апрамяна также стали жертвами геноцида, совершенного против армян. Село полностью утратило свой прежний армянский облик, хотя в нем все еще оставалось несколько армянских домов и строений. На месте церкви была построена мечеть.
Деревня Кызыл килис (красная церковь)
Следующий визит был в город Дерсим, где проживает большое количество армян, включая представителей меньшинства алеви. Здесь наши делегаты провели ряд встреч с жителями Западной Армении, депутатами, а также с представителями платформы «Дерсим Хай». Дерсим — населенный пункт в Западной Армении, Дерсимский уезд Харбердского вилайета. Располагался в 31 км к западу от города Хознат, в 10-11 км к юго-востоку от города Чмшкацаг, на левом берегу небольшой реки. Это был центр провинции. Согласно легенде, топоним Дерсим происходит от имени армянского священника Тер Симона, который во время турецкого нашествия якобы убедил армянское население сменить веру, принять независимость и тем самым избежать резни. На ней много водных пространств. В древние времена это был город с армянским населением. Во второй половине XIX века это была обычная деревня с армянским и курдским населением.
Урартский мост на Верхнем Евфрате (восстановлен)
Нынешний Дерсим — одно из немногих армянских поселений, где удалось сохранить армянскую идентичность любой ценой. В рамках наших новостей мы уже касались истории и настоящего Дерсима и дерсимцев.
Следует отметить, что народ Дерсима привязан к своей идентичности, хотя многие из его предков, чтобы не стать жертвами турецких захватчиков, предпочитали маскироваться под завесой веры в невинность, сохраняя тем самым свое физическое существование. В этом большом геополитическом цикле жители Дерсима переживают пробуждение, проливая свет на собственную идентичность, корни и историю, прошедшую через трагические события. Сегодня трудно убедить любого дерсимца армянского происхождения в том, что он мусульманин или турок по национальности. Наши делегаты в провинции Хозат Дерсим имели возможность посетить открытый музей, где выставлены картины, изображающие резню в Дерсиме в 1938 году.
Эти фотографии наглядно показывают, как преследовали коренное население. Сегодняшнее поколение хорошо знает историю своих прадедов. Теплые общения с жителями Дерсима продолжились в различных исторических местах нашей Родины.
В офисе платформы Дерсим Хай
Вместе они посетили различные села и города, где частично сохранились армянские церкви, дома, различные строения и родники.
Церковь Эрган, Дерсим, Бердак
Некоторые из церквей превратились в склад, дома служат квартирами для своих новых владельцев. Подлинность заключается в том, что следы армянской архитектуры в общем существовании и дыхании присутствуют на всей территории Западной Армении. Делегаты, продолжая свою миссию, посетили расположенное в Ерзнке святилище Бога Анаит, которое в настоящее время называется холм Алтынтепе и находится под контролем государства. Однако никакие запреты и контроль не помешали нашим делегатам выполнить свою миссию.
Церковь нашего Бога Анаит в Ерзнке
Вообще, в Западной Армении было много святилищ, посвященных богине Анаит. После принятия христианства церкви, построенные на месте мехианов, посвященных Анаит, были названы в честь святой Мариам Аствацацин. На территории Дерсима в Западной Армении есть 18 подобных церквей. Однако святыни богини Анаит не ограничиваются только зданиями.
Святая церковь Святой Мариам Аствацацин, Дерсим
Наши делегаты посетили место святилища, где из груди скалы вытекает прохладная вода, символизирующая грудное молоко матери Анаит. Это чудо природы нужно видеть и чувствовать, здесь исчезают все негативные чувства, а аура атмосферы становится позитивной. Единственное негативное чувство, которое испытывает здесь армянин, — это боль о собственной родине и ее потере.
Невозможно описать одними словами все чувства, которые испытали наши делегаты, ту огромную положительную энергию, которая сопровождала их все время. Среди достопримечательностей был и водопад Гирлевик в Ерзнке, который, помимо того, что является чудом природы, является прекрасным источником положительной энергии.
Водопад Гирлевик, Ерзнка
В селах и городах, которые посетила делегация, удалось в той или иной степени пообщаться с местными жителями, которые в один голос утверждали, что здесь живут армяне, а самые смелые не скрывали своей принадлежности к армянам, хотя это не так просто — в такой антидемократической стране, как турецкое государство. В целом, местные жители встретили членов делегации тепло и приветливо. Нашлись даже незнакомые люди, которые, зная о цели визита делегации, предложили приехать и жить у них дома, восстанавливать разрушенные армянские церкви, одной из которых была церковь Святого Акопа в одном из сел провинции Хозат, полностью разрушенная.
В населенных пунктах, которые посетили делегаты, было много церквей, на основе которых были построены мечети, искажающие истинную историю строения. За несколько дней, проведенных в Дерсиме, к сожалению, не удалось посетить все святыни и историко-культурные памятники, но была возможность увидеть знаменитую пропасть, куда в 1915 году с высокого обрыва было сброшено большое количество армян, из-за чего местные жители назвали это место пропастью резни.
Очевидцы рассказывали поколениям страшные истории об этом месте, которые до сих пор остаются в памяти людей. Говорят, что трупов было так много, а пол был так усыпан трупами, что среди них чудом удавалось спастись. Следует добавить, что несколько лет назад на этой скале была проведена церемония поминовения невинных жертв Геноцида армян, на которой присутствовали представители интеллигенции, а также депутат Национального собрания Западной Армении, писатель, издатель Мигран Пркич.
Покинув Дерсим, члены нашей делегации направились в Тигранакерт, остановившись по пути у знаменитой крепости Балу, построенной в урартский период на правом берегу реки Арацани в провинции Харберд. По словам историка Вардана, гора, на которой расположена крепость, была названа в честь Месропа Маштоца, так как последний пробыл в крепости семь недель и заполнил буквы армянского алфавита. Здесь сохранились руины цитадели, стены, базы данных и протокол, состоящий из 29 строк.
Balu Castle
Следующим пунктом был Тигранакерт. Столица Тигранакерт была построена в 70-х годах прошлого века и названа в честь могущественного армянского царя Тиграна Великого. Большой и роскошный город, построенный за короткое время, был окружен стенами высотой 25 метров, которые после Великих китайских стен являются одними из самых длинных, широких и прочных стен в мире, имел неприступную цитадель.
Часть стены Тигранакерта
Овальные стены в направлении север-юг имеют протяженность около 5 км. Внутри стен находится исторический островок армянского квартала, который, к сожалению, из-за агрессивной политики турецкого государства утратил свой некогда армянский колорит.
Часть квартала Сур Тигранакерта
В 2015-2016 годах в результате вооруженных столкновений около 20 тысяч человек были вынуждены мигрировать из острого района, после чего, по решению правительства, они начали разрушать дома в этом районе. На этой территории находится крупнейшая на Ближнем Востоке армянская церковь Св. Киракос, которая, хотя и не пострадала в результате столкновений, до недавнего времени оставалась закрытой. После ремонта церковь вновь открылась в мае 2022 года.
Делегаты Западной Армении в Тигранакерте встретились с гражданами и другими армянскими деятелями Западной Армении, которые в силу исторической несправедливости, подобно многочисленным соотечественникам, проживающим на нашей Родине, были лишены возможности говорить на родном языке. Следует отметить, что миллионы армян, проживающих в оккупированной Западной Армении, сегодня не говорят на родном языке из-за отсутствия армянских школ и армянского образования, что является результатом дискриминационной политики турецкого государства. В результате встречи, прошедшей в теплой атмосфере, у многих наших соотечественников появилось желание в ближайшем будущем стать гражданами Западной Армении, а также выучить родной язык. В Тигранакерте делегации также посетили церковь Святого Киракоса. Церковь и прилегающая территория обычно находятся в хорошем и ухоженном состоянии.
Из Тигранакерта наши делегаты отправились на озеро Ван. Одним из самых живописных мест нашей Родины является озеро Ван, которое, помимо своих природных богатств, известно также своими островами и построенными на них историческими церквями. Самым крупным и значимым из них является, пожалуй, остров Ахтамар с церковью Святого Хача. Именно сюда отправилась наша делегация для продолжения своей миссии. Один из величественных памятников армянской архитектуры, в древности крупный духовный центр Армении — церковь Святого Хача, считающаяся неотъемлемой частью Ахтамарского монастырского комплекса, была построена в 915-921 годах архитектором Мануилом. В 1113 году она стала центром Ахтамарского католикосата Святой Армянской Апостольской Церкви.
Делегация Западной Армении также зажгла здесь свечи и помолилась Богу, после чего отправилась в Муш. Сегодня город Муш отличается от исторического Муша, который когда-то отличался армянскими кварталами и строениями. Тем не менее, армяне по-прежнему живут здесь. Наши делегаты в Муше также провели встречу с жителями армянской национальности, в ходе которой был обсужден ряд важных вопросов, касающихся развития и будущего Западной Республики Армения. На следующий день они посетили монастырский комплекс Святого Карапета в Муше, по дороге из которого остановились у Сулухского моста, построенного на реке Арацани.
Этот великолепный мост — одно из самых знаковых и красивых сооружений Западной Армении, который имеет длину 190 метров и построен на 12 арках. В настоящее время монастырь Святого Карапета в Муше, расположенный на территории села Ченгилли, раньше был мехианским, был превращен в монастырь во время принятия христианства в IV веке. Это был не только самый известный в мире монастырь Тарон, но и величайший монастырь, известный всем армянам после Святого Эчмиадзина. Слава и известность монастыря вышли за пределы национальных границ, а также стали святыней для местных и иностранных народов. От некогда прекрасного строения сейчас остались руины, внутренняя часть которых используется в качестве склада.
Фрески церкви Святого Карапета на стенах домов в деревне Ченгилли
Хачкары и святыни с армянской резьбой, ранее принадлежавшие церкви, видны на стенах близлежащих домов невооруженным глазом. Жители деревни встретили нашу делегацию с интересом и заявили, что и это поселение, и церковь были армянскими.
Руины монастыря Святого Карапета в Муше
Делегаты из Муша отправились в Карс. Как и многие средневековые города Западной Армении, Карс изначально был крепостью, в 9-13 веках вокруг крепости возник город. В период правления Багратуни (885-1045) Карс пережил небывалый подъем, и в источниках бывшая незначительная крепость упоминается как город. По приказу армянского царя Аббаса Багратуни была построена до сих пор сохранившаяся католическая церковь Святого Аракелоц, которая является шедевром армянской архитектуры и в настоящее время представляет собой действующую мечеть. После превращения в мечеть архитектурная структура церкви не была искажена.
Вид из Карса
Помимо строительства церкви, армянский царь укрепляет крепость Карса, которая когда-то считалась одной из самых укрепленных на Ближнем Востоке. Армянское дыхание чувствовалось и в Карсе — повсюду были образцы армянской архитектуры, дома, построенные армянами. В армянском квартале наши делегаты имели возможность пообщаться с гражданами армянской национальности, которые не скрывали своего происхождения и истории. Из города Карс делегация Западной Армении направилась к руинам Ани, где когда-то процветала целая цивилизация. В эпоху развитого средневековья, с 961 по 1045 год, Ани был столицей царства Багратуни. Ани известен как «город тысячи и одной церкви», самой известной из которых был Кафедральный собор Католикосата. В средние века здесь проходили многие торговые пути. В городе было много дворцов и общественных сооружений. Ани был окружен двухслойными стенами Ашоташен и Смбаташен, а в центре города находилась цитадель.
А теперь Ани превратился в туристический центр. Культурные и архитектурные сокровища, находящиеся в полуразрушенном состоянии, теперь находятся под контролем ЮНЕСКО. Наши делегаты провели наблюдательную миссию в Ани, чтобы понять приверженность ЮНЕСКО и точность проделанной работы.
С сожалением следует отметить, что здесь были зафиксированы такие факты, которые доказывают упущения и некомпетентность ЮНЕСКО. Например, на территории города свободно паслось стадо скота, которое загрязняло территорию, на внутренних стенах нескольких наших церквей были надписи, не было ни одной доски, на которой здания были бы защищены соответствующей структурой, некоторые информационные щиты были повреждены, не было мусорных баков, а в других местах валялся мусор. На территории Ани делегаты стали свидетелями раскопок, проводимых турецкими археологами. На вопрос президента Западной Армении Арменага Апрамяна, известно ли ЮНЕСКО об этих раскопках, они дали неопределенный ответ, подчеркнув, что получили разрешение от Министерства культуры Турции, более того, в ближайшее время планируются новые раскопки. На стенах Ани был поднят турецкий флаг, что еще раз свидетельствует об исторической несправедливости по отношению к Западной Армении и армянскому народу. Подобные посягательства на территорию этого прекрасного города, который считается святыней для миллионов армян, мягко говоря, недопустимы со стороны руководства Западной Армении и всего армянского народа в целом. У входа в собор висел плакат, на котором отмечался факт армянского существования сооружения. С сожалением следует отметить, что природное и историко-культурное богатство не только Ани, но и всей Западной Армении до сих пор оккупировано и находится под властью чужаков. На основании наблюдений в Ани и зафиксированных фактов правительство Западной Армении намерено в ближайшее время подготовить доклад для представления в ЮНЕСКО. Напомним, что президент республики Западная Армения Арменаг Апрамян в 2015 году предложил включить руины Ани в постоянный список ЮНЕСКО, сразу после чего правительство Турции взяло эту инициативу в свои руки, и в 2016 году на 40-м заседании Комитета культурного наследия ЮНЕСКО столица средневековой Армении Ани была включена в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Делегация, состоящая из членов и депутатов правительства Западной Республики Армения во главе с президентом Западной Армении Арменагом Апрамяном, таким образом, завершила свою миссию на родине, решив стать долгожителем в последующие годы.