Амшенская автономная область, находящаяся под властью Трабзонской империи, в 1484 году потеряла юрисдикцию и перешла под Османское правление. Из государственных регистраций Османской империи становится ясно, что почти все жители региона были христианами. После 1600-х годов в регионе началась исламизация. В 1690-1700-х годах группа амшенских армян, отказавшихся от исламизации, эмигрировала в район Аракли-Карадере. В этот период почти все население Амшена было исламизировано. Однако не все амшенцы являются мусульманами. Амшенцы христиане обосновались в  в селах и городах провинций Трабзон, Орду, Уние, Чаршамба, Бафра, Синоп и Адапазар. В дальнейшем значительная часть христианского населения мигрировала на противоположные берега Черного моря,в Крым, Сочи, Абхазию. Некоторые из оставшихся на родине были убиты в 1915 году, другие были высланы или эмигрировали в Константинополь.

С точки зрения христиан амшенцев ,быть амшенцем имело то же значение, что быть себастаци, самсунци , что не считалось отдельной идентичность. Амшенцы-мусульмане выдвинули на первый план  свою амшенскую идентичность, с целью  отличиться от армянской , которая отождествлялась с христианством. В то же время тем самым подчеркнув своё отличие от других национальных идентичностей региона,таких как (лазы, греки, грузины). Таким образом, Амшен перестал быть топонимом и стал больше похожим на самоидентификацию. Возможно, именно поэтому , жители Ардвина на протяжении 250-и  лет, до сих пор называют себя Амшенцами.