Армяне Западной Армении постепенно избавляются от страха и публично говорят о своей идентичности, даже пытаются установить связи в Восточной Армении. На этот раз желание рассказать о своих армянских корнях выразил наш соотечественник из  населенного пункта Буланых Муша. Исторически Буланых находился  в Вилайета Битлиса губернии Муш. Центр-поселок Коп. Здесь из поколения в поколение передавали  эпопею Давида Сасунци. В 1909 году в Буланыхе было 63 села, 29 из которых были населены армянами. После геноцида население Буланыча увеличилось, параллельно увеличилось и число местных армян. До последних 10 лет армяне Буланыха также были скрыты, в основном представляясь турками и курдами. Сегодня из местных армян редко кто представляется как курд и турок.

«Меня зовут Хусейн Айджан. Родился, вырос и до сих пор живу в Буланыхе Муша. Мои дед и бабушка по отцовской линии были из Йонджалу. Моего дедушку звали Хачатур. Я только в 30 лет узнал о том, что я армянин. Мои родители тщательно скрывали, думая о моей безопасности. Я случайно узнал о своих армянских корнях от дяди, а об армянской родине-из дневника, найденного в нашем подвале  и это вдохновило меня искать родственников на территории Турции и во всем мире», — рассказывает наш соотечественник из Муша. С Хусейном познакомился в Ереване. Он приехал в Восточную Армению, чтобы ознакомиться с христианскими традициями и идеологией. Говорил, что многие подобные ему армяне в Западной Армении встали перед дилеммой — быть армянином-мусульманином или креститься и стать христианином. В первом случае они не смогут чувствовать себя полноценными армянами, а также  будут не приняты армянами-христианами, в случае крещения предадут свои религиозные взгляды, поскольку пока не усвоили истинное слово христианства. » Несмотря на это, должен сказать, что проживающие в Западной Армении криптоармяне в основном являются очными, формальными последователями ислама. Люди не принадлежат к какой-либо религии, наша религия-наша Родина и наш народ. Я, конечно, хотел бы быть христианином, но мы отвергнуты Армянской Апостольской Церковью. Священники хотят документы о наших армянских корнях, хорошо зная, что архивы тщательно очищены, и большая часть свидетельств об армянстве уничтожена»,– сказал Хусейн. Сегодня армяне Западной Армении имеют опыт жить своей идентичностью ,объединяться. Развитие этого исходит из интересов проживающих там наших соотечественников. Хусейн призывает не только армян Восточной Армении, но и Армянскую Апостольскую Церковь принять их так же, как и других армян. Армяне, живущие в Западной Армении, тоже армяне, многие  в основном мусульмане, но не по своей вине.

Наири Хохикян