Если спросить армянина, в чем секрет долголетия его народа, он однозначно ответит-культура. На протяжении веков лишенный государственности армянский народ решал проблемы безопасности, сохранения и развития нации посредством образования, культуры и духовных ценностей. В результате в разные периоды истории ,города в разных уголках Армянского нагорья постепенно превращались в центры культуры и духовной жизни. Одним из таких центров является украшение Арцаха — Шуши. Город, расположенный на неприступном плато , с древних времен был одним из важных опорных пунктов армянских князей. Самые старые надгробия, сохранившиеся в Шуши, свидетельствуют о том, что уже в 8-9-ом веке поселение было формирующимся очагом армянской культуры и христианских ценностей. Именно с тех пор Шуши, как крепость, занимающая доминирующее положение в долине рек Кура-Аракс, оказывается в центре внимания иностранных завоевателей. Армянский историк 13-го века Киракос Гандзакеци рассказывает, что князь Арцаха Хасан Джалалян вел переговоры с монгольским Мангу-ханом, чтобы тот вернул город своим истинным хозяевам-армянам. В качестве уже сформировавшегося центра духовной культуры Шуши впервые выступает в начале 1420-х года. Город Сурб Аствацацин в этот период превращается в крупный центр развития армянской письменности. Именно в эти годы в Шуши работает известный средневековый писатель Тер Мануэль, созданное которым Евангелие является одним из лучших памятников армянского письменного искусства. В священной книге священнослужитель отмечает, что завершил работу в 1428 году, в селе Амарас Шуши ,под покровительством Сурб Аствацамайр, во время Католикосата Тер Ованеса. Под покровительством церкви Сурб Аствацацин Шуши следующее Евангелие, дошло до нас в 1575 году.
В первой половине 18 века полководец Аван реконструирует цитадель и стены Шуши, превратив город в один из важных военных опорных пунктов армянских князей Арцаха. Благодаря подготовительным работам полководец Аван в 1726 году на подступах к Шуши удается остановить наступление 40 тысяч османских армий. В длившейся 8 дней битве турецкая армия потерпела сокрушительное поражение и покинула Арцах. Усиление Шуши также способствует беспрецедентному росту культурной и духовной жизни в городе. Со второй половины 18 века, особенно с начала 19 века, Шуши превратился в один из крупнейших культурных центров армянского народа. В 1822 году город посещают католикосы Епрем и Нерсес Аштаракеци, которые служат Литургию в церкви Сурб Аствацацин . В этот же период в Шуши создаются типографии, школы, театр, строятся новые церкви. В 1827-1920 годы в городе издаются сотни книг. В Шуши печатаются также более 20 наименований газет, журналов. Гибралтар Кавказа, маленький армянский Париж… Так Город-крепость называют европейские посетители Шуши XIX века — немецкий барон фон Гакстгаузен, русский живописец Верещагин и прочие. В Шуши родились знаменитые деятели армянской культуры, такие как историк Лео, скульптор Акоп Гюрджян, прозаик Мурацан. В разных сферах деятельности в школах города преподавали также Перч Прошян, Казарос Агаян, Вртанес Папазян, Грачья Ачарян и другие представители армянской культуры. В 1848 году шушинские студенты превращают городской сарай в театр и ставят разные спектакли. Вскоре в город приезжает известный театральный деятель Геворг Чамчян, который в 1865 году был удостоен звания заслуженного деятеля. Представляет шушинцам спектакли » Самвел «,» Вардан Мамиконян ‘ и » Митридат «. В 1891 году меценат Шуши Мкртич Хандамирян основал трехэтажное здание театра на 350 мест, где ставились произведения армянских, русских и европейских авторов.В 19 веке в городе действовала городская больница Жамхарянов,щкола для девочек Сурб Мариам, реальное училище Шуши. В этот же период в городе строятся еще 5 церквей. С 1868 по 1887гг. Украшением населенного пункта стала церковь Сурб Казанчецоц Аменапркич — ( построенная в 1868 — 1887 гг). Храм расположен в центре города. Внешне похож на Кафедральный собор Эчмиадзина. В начале 20 века, в 1905-1906 годы и 1918-1920 годы, в ходе армяно-татарских столкновений культурный подъем Шуши был временно приостановлен.В эти годы поджигается армянский квартал города, разрушаются многочисленные культурные наследия. Затем следует советская власть, в ходе которой город был передан в распоряжение азербайджанцев. Руководство Советского Азербайджана, пользуясь случаем, пытается ликвидировать следы армянской культуры в Шуши. Также разрушается центр известной средневековой армянской письменности церковь Сурб Аствацацин