Среди армян оккупированной Западной Армении, находящихся в довольно сложном  положении, в последние годы, наблюдаются новые развития, которые приобретают интересную направленность.

Нелишне отметить : идейная и политическая борьба в оккупированной Западной Армении предоставляет коренным народам некоторые ограничения,более того, именно среди меньшинств наблюдается повышение уровня самосознания.

Все это приводит к тому, что в разных группах армян Западной Армении появляются новые явления самоорганизации.

Проявления самоорганизации имеют место как среди христиан, сменивших веру,так и у  обращенных в веру армян.

В частности, в случае последних ,проблема имеет несколько слоев, можем констатировать, что индивидуальные попытки переоценки идентичности, национальных истоков сегодня проявляют тенденцию к приобретению более «институционального» характера.

Одним из таких проявлений самоорганизации армян Западной Армении ,следует считать создаваемые в последнее время спонтанно,иногда и с молчаливого согласия турецких властей земляческих союзов.

Известно, что земляческие союзы имеют достаточно большое распространение в реальности армянства, однако именно для армян, проживающих в Западной Армении, такие организации — новость.

Начавшийся всего несколько лет назад процесс сегодня стал развиваться, из чего можно сделать вывод, что земляческие союзы постепенно играют более серьезную роль в реальности коренных народов.

Так, несколько лет назад был создан «Земляческий Союз Муса Лера»,далее » Союз армян Малатии», которые являются организациями, состоящими из членов Христианского армянства или так называемой официальной общины.В контексте проблемы формирования земляческих союзов довольно значительным развитием можно считать создание » Союза Сасунцев», поскольку в его составе есть как христиане, так и огромное количество сменивших и обращенных в веру армян.

Это пожалуй,была первая общественная организация, включающая в себя группы армян сменивших веру в Западной Армении.

Также отметим : организация и ее председатель Азиз Дагджин сделали несколько смелых заявлений и шагов в направлении сохранения армянского историко-культурного наследия в Сасуне и прилегающих территориях.