Недавно ряд земляческих союзов Западной Армении пополнился еще одним: был создан первый земляческий Союз амшенцев с довольно красноречивым названием » Хатик».
Название вызвало недоумение соответствующих турецких структур, инициаторы Союза представили его как турецкую аббревиатуру.
Также следует отметить : в земляческий Союз амшенцев включены, как принимающие свою армянскую этническую принадлежность, так и внешне отвергающие ее.
В группе инициаторов земляческого союза амшенских армян особенно активны основатель амшенской музыкальной группы » Вова » Хикмет Акчичек и адвокат Кямил Мути. В союз входят амшенцы Константинополя, Амшена, Ардвина и Анкары.
Как заявляют организаторы, цель создания Союза-сохранение амшенской культуры и языка, ч целью не допустить, чтобы: «Амшенский язык и культура постепенно исчезли наряду с урбанизацией».
Интересно наблюдать, что сами амшенские армяне считают создание своего союза несколько запоздалым, поскольку другие народы региона Черного моря, такие как грузины-мусульмане (Гюрджю), лазеры уже давно имеют подобные структуры.
Как и другие земляческие союзы, амшенцы также преимущественно акцентируют внимание на сохранении культуры, языка, тем не менее, не могут избежать вопроса идентичности и истории.
Если данный союз станет площадкой для изучения амшенского диалекта и культуры, то это обязательно приведет к обсуждению вопроса этнического происхождения амшенцев.
По этому поводу один из организаторов Союза Кямил Мути отмечает : «Прежде всего, я должен сохранить исчезающую культуру, исчезающий язык, чтобы изучать свою историю».
Не секрет, что амшенцы оккупированной Западной Армении, находясь под сильным давлением турецкой государственной машины и пропаганды, в большинстве своем избегают открыто признавать свое армянское происхождение.
Более того, среди амшенцев, которые принимают свое армянское или «амшенское» происхождение, есть люди, которые заявляют, что они турки.
Однако почти все они одинаково относятся к амшенской культуре и диалекту, стремясь всё сохранить.
Союз амшенских армян «Хатик», провозгласив приоритетным сохранение амшенской культуры и языка, может сплотить вышеуказанные группы, в этом плане основание подобного союза действительно можно считать серьезным прогрессом.
Также отметим : носители амшенской культуры и диалекта, ознакомившись с отдельными элементами армянской культуры и языком, обязательно столкнутся с вопросом своего этнического происхождения, ответ на который в этом случае будет для них более четким.