Баку осуществляет культурный геноцид за последнее время разными способами.
Во-первых,это обычное первобытное варварство, разрушаются наши памятники, церкви, надгробия, прочие культурные памятники, во-вторых, делается попытка лишить армянства данных культурных памятников.
Это тоже геноцид.
Баку выдвигает тезис о каких-то «албанских церквях».
Это делается тогда, когда они просто не могут разрушить эти церкви, пример — Дадиванк.
Если бы это было подвластно Баку, они были бы уничтожены намного раньше.
Именно поэтому, пытаются иным образом уничтожить армянственность памятников культуры и превратив их в не армянские.
Как получается, что перешедшие под контроль азербайджанцев армянские церкви и монастыри вдруг оказываются «албанскими», и даже если это оставшиеся от старой Албании памятники, какое отношение они имеют к Азербайджану и азербайджанской культуре?
Это то же, когда президент Турции Эрдоган заявил, что турки первыми высадились на Луну.
Что сказать на это?.
Шумеров также представляют как «азербайджанцев», в то время как азербайджанская нация была официально создана в 1936 году.
Констатируем, что после оккупации Арцаха, власти Баку предпринимают последовательные шаги по уничтожению историко-культурного наследия Арцаха, находящегося на территориях, перешедших под контроль азербайджанских вооруженных сил.
В целом по уничтожению армянского следа из исторического Арцаха.
За последние полтора года многие церкви, монастыри, памятники полностью уничтожены или осквернены.
Искажены исторические и культурные памятники, начиная с Майр Тачара Казанчецоц Шуши, заканчивая другими святынями и памятниками.
Множество культурных преступлений и вандализма зафиксированы на сайте Western Armenia Tv.
Отметим, что Агванк, который также называют «Кавказская Албания», был одним из древнейших кавказских государств, граничащих с Мец Айк и занимавших часть территории нынешнего Баку.
После распространения христианства в регионе народы, живущие в этой стране, стали апостольскими христианами и были тесно связаны с Армянской Апостольской Церковью.
Начиная с 10-11 вв, особенно после нашествия турок-сельджуков и татаро-монголов, Агванк постепенно распался и перестал существовать как не только государственная, но и историко-географическая единица.
История Агванка-одна из наименее изученных проблем региона, в том числе и в Армении.
Какую связь имеет создавшаяся в 1918 году Азербайджанская Республика и современные азербайджанцы с албанским наследием с объективной и беспристрастной точки зрения историографии не ясно, поскольку они не унаследовали ни религию албанских народов, ни даже название данной страны.