Следы поклонения Богу Aр в археологии.
О глубокой древности и распространенности культа древнего армянского бога Ар свидетельствуют многочисленные ценности материальной культуры, обнаруженные во время археологических раскопок на Армянском нагорье.
Наши древние предки наблюдали, изучали небо, солнце, луну, звезды, стихии и бедствия природы и по-своему изображали увиденное и пережитое.
Изучение найденных археологических материалов показывает, что на них есть множество орнаментов с изображениями солнца, луны, звезд, земли и других планет, но много изображений Солнца.
Солнце наши предки изображали геометрические тела-крест, круг, свастику, животных и птиц-Льва, коня, быка, барана, орла, а позже в человеческом обличье-Ар, Арамазд, Ваагн, Мигр.
Для изучения Солнца и его символов важны петроглифы Арагаца, Гегамских гор, Сюника, Нахичевана, Мецамора, датируемые 5-3 тысячелетиями.
Согласно исследованиям, как в Армении, так и в Шумере, Вавилоне, Египте, Ассирии одним из самых популярных был диск в форме колеса с изображением Солнца.
Солнце в момент своего вращения было изображено как колесо, лучи-как прутья, а движение-как вращение колеса.
На одной из петроглифов Гегама солнце изображено в виде лучистого колеса, на нем большая птица с клювом к огненному шару.
Есть петроглифы, выражающие связь Солнце-Луна, на одной из которых изображена луна в форме каноэ, а в каноэ-Луне-Солнце.
На крестном знамении Ванского царства, где герой-Стрелец сражается с драконом, над ними изображена лодка-Луна и солнце.
На армянских наскальных рисунках солнце-крест изображено в четырехугольном виде, с равными и неравными крыльями, как на Гегамских наскальных рисунках.
Поклонение Богу Ар своей глубокой древностью, прекрасными чертами характера и мирным характером оказало большое влияние на верования наших предков, формирование армянского языка, культуры, быта и обычаев.
Имя Бога Ар особенно заметно в армянских личных и географических именах.
Имя бога Солнца ученые, занимающиеся вопросами армянской истории и культуры, заинтересовались возникновением имен Хай- Армен.
Один из первых армянских историков-М.Хоренаци связывает его с перемещением потомков после битвы Айка и Бела.
Он комментирует, что имя Хай произошло от имени Айка, а «Армен», «Арменик» — от имени правнука Айка-Арама.
Эти объяснения Хоренаци долгое время считались бесспорными.
Однако время от времени предпринимались попытки по-новому объяснить происхождение имен Хай и Армен.
С начала 19-го и 20-го века европейские ученые начали интересоваться историей, культурой армян и Армении, а также вопросами происхождения имен Хай и Армен.
Группа ученых пытается объяснить имя Хай главным индоевропейским словом pit’Pet, якобы так себя называли пришельцы Армени, чтобы отличиться от туземцев.
Энцн считает, что имя хай произошло от этнических имен Хатти, Хатио.
Л.Шагинян в своем труде «книга из глубины веков » отвергает все не хоренацинские точки зрения.
Ученые приняли точку зрения Хоренаци о том, что страна имени Айка будет называться Айком, Арам-Арменией.
Однако ,со временем возникали новые вопросы, а если Айк Наапет взял свое имя от Хай, от Айка, когда возникло армянское имя, почему иностранцы называют нас Арменами, какое имя древнее и т.д.
Исследования показывают, что в древности главные боги племени играли большую роль в консолидации и формировании данного племени.
Часто и формирующееся племя называло себя в честь обожаемого главного бога.
Например, ассирийцы назвали себя именем Бога Ассур-Ашшур.
Известно, что на Армянском нагорье главным древним богом был Ар, поэтому можно подумать, что именем Бога Ар туземцы называли себя АР-ХАР, а колыбель-Арарат,
Харк-Айк.
В древних письменных источниках также встречаются факты, когда «Aр»означает «Хар».
В «истории Армении » Хоренаци мы встречаем форму Хака , а в трехъязычной Бехистунской надписи персидского царя Дария I эламский оригинал использует для Армении форму ГАРМИНУЯ /персидский Армения, аккадский Урарту.
В той же записи эламский оригинал древнеперсидского языка использует форму Гарри для формы aria.
В южных частях Армянского нагорья-в окрестностях озера Ван дители страны Гарри-Митана, одного из государственных образований, созданных в середине 2 — го тысячелетия, называли себя людьми Гарри, а страну-страной Гарри.
Исходя из этого факта, вполне возможно, что наши предки называли себя АР-ХАР.
В этом случае версии М.Гавукчяна о том, что позже звук «R»в имени АР стал «y» — Хай и Айк, который более благосклонен и легко произносится.
Хоренаци использовал имена земля АРАРАДА (к югу от озера Ван), Харк (к северо-западу от озера Ван), Айк (вокруг озера Ван, затем все Армянское нагорье) и Армения.
Мы видим, что во всех этих именах присутствует имя Бога АР.
Можно предположить, что упомянутый Хоренаци Харк означает не страну армян, а просто географическое название, страны.
Обратив внимание также на свидетельство Хоренаци о том, что Айк, покинув Вавилон, поселился в земле АРАРАДА (в шумерском эпосе Аратта) в 4-3 т.л. значит, уже была земля под названием Арарат.
А Нахапет Айк, который, по всей вероятности, является реальным человеком, отличился своей храбростью, честностью и прямотой, оставил глубокий след в памяти народа.
Это дало основание Мар Аббасу, Хоренаци и другим историкам считать Айка предком хайоц.
Поэтому можно сказать, что имя Айк произошло от имени хай нашего народа, а не наоборот.
Во имя Бога АР соседи также назвали жителей Армянского нагорья Арменом, Арманом, что означает арацин, арорди, аримард.
В древности индоевропейские корни «Ма», » мe » происходили от значения -родили.
Также есть имена, такие как Арме-ШУПРИЯ, ЭРМАНИ и другие.
Все это разные названия одной и той же расы, одного и того же народа.
Поэтому древние названия нашей страны-Аратта и Арад-состоят из компонентов АР-бога солнца и топонима Ат.
Армянское нагорье, где образовавшиеся государственные образования были известны под именами Аратта, АРАРАДИ, Харк-Айк, Армения, населялось людьми из племени Армен (АР-ХАР), поклоняющегося Богу АР.
Совершенно не обязательно, чтобы вся территория Армянского нагорья включалась в одно и то же государственное образование.
Племена Армянского нагорья были отделены друг от друга высокими горами, глубокими ущельями, ущельями, быстрыми реками и лесами, что затрудняло общение друг с другом.
Следовательно, государственные образования могли возникать в разных частях нагорья.
Созданное государство обязательно должно было желать распространить свое господство на весь народ, объединив его.
Так было во времена Ванского царства, когда ванские цари пытались объединить племена Арарата.
После ванских царей в начале нашей эры большой успех достиг Тигран Великий , которому удалось объединить большие и малые суверенные государственные образования и племена Армянского нагорья и создать мощное государство.
в отличие от Ванского царства и созданной Тиграном великим державы, которая, укрепившись, охватила всю Великую Армению, у нас были царства Сюника, Лори, Карса, Агванка и меликства Карабаха.
Поэтому племена, живущие на Армянском нагорье с доисторических времен, поклонялись богу Солнца АР , в честь которого эти племена назывались Ай (АР-ХАР) и Армен, а обширная территория, где жили Ай-армены, называлась Арарат, Айк, Армения.
Ни в одной стране мира невозможно встретить столько личных и географических названий, сколько в Армении.
Имена королей страны Гарри-МИТАНА, одного из государств, образовавшихся на юге Армянского нагорья, которые дошли до нас благодаря открытию царских диванов Тель-эль-Амарна (Египет) и Богазкей (Турция).
Эти имена написаны на аккадско-вавилонском языке и клинописью, что повлияло на правильное написание и произношение имени, поскольку имена были адаптированы к иностранному языку и клинописи.
В труде Хоренаци «История Армении » упоминаются имена 11 армянских патриархов, 5 из которых начинаются с АР: Араманяк, Арамаис, Харма, Арам, Ара прекрасный.
Затем упоминаются Артавазд, Арташес, Ариобарзан, Аршак, Аршам, Артаван, Архегайос, Аршавир, Арташир и другие имена.
В надписях царей Ванского царства встречаются имена Араме, Аргишти, Эримена, к которым добавляются имена Артак, Арамазд, Армен, Арменак, Артем, Артан, Арсен, Арег, Арбак, Арцрун, Армануш, Аревик, Армине, Арпи, Арменуи и другие.
Именем Бога АР названы не только племя и колыбель, но и многие географические названия Армянского нагорья: реки, горы, поселки, здания и города: Арарат, Арагац, Аракс, Арацани, Арегуни, Артаз, Арени, Армавир, Арташат, Арчеш, Арцах, Артамет, Армаш, Арцн и другие.
Поклонение Богу Ар-в крови и сущности любящего солнца армянина, это его родина, его имена, святые места, реки, горы.
Это чудо армянского языка, быта, обычаев, песен, танцев, эпоса, сказок, бесед.
Мы жили с ними тысячелетиями.
Мы-потомки гордого, красивого, честного, созидательного, доброго и храброго древнейшего племени, живущего с незапамятных времен на Армянском нагорье, боги которого (Ар, Арамазд, Ваагн, Мигр, Анаит) прекрасны по своей природе и характеристикам.
Используемая литература:
1.Манукян.Следы поклонения солнцу в Древней Армении.Ереван 1948 год.
2.М.Хоренаци, «История Армении», Ереван, 1981 г.
3 М.Гавукчян, «Происхождение имен Хай Армен и Урарту», Бейрут, 1973г,
4.А.Терьян, «Поклонение Богу Ар в Армении», Ереван, 1995 г.
5.Ст.Есаян, «Археология Армении», Ереван, 1993 г.