Письмо Баку в ЮНЕСКО

  • by Western Armenia, 30 мая, 2024 in Культура
47 просмотры

Начиная с 2021 года официальный Баку продвигает идею так называемого «Западного азербайджана», под которым азербайджанская пропагандистская машина понимает территорию нынешней Восточной Армении.

Таким образом, не скрывая этого, Баку косвенно, а во многих случаях и прямо начинает проявлять территориальные притязания в отношении суверенной территории Восточной Армении, цитируя ложные исторические и демографические «факты», искажая исторические и архивные данные.

В 2022 году была зарегистрирована так называемая «Община Западного азербайджана», под которым в августе 2022 года было изменено название НПО «Союз азербайджанских беженцев». Азербайджан придал этой общественной организации официальный статус, Ильхам Алиев посетил офис общины, а 1 мая в Баку открылось государственное телевидение "Западный азербайджан".

Прежде всего, город Ереван и ереванские мечети подверглись нападению азербайджанской пропагандистской машины. Основной тезис заключается в том, что армянская сторона намеренно уничтожила исламское культурное наследие города, поскольку оно азербайджанское. На эту тему за последние годы снято множество передач и видеороликов.

Необходимым отметить, что существует множество публикаций о мечетях города Еревана, начиная с XIX века. Их также описывали армянские исследователи и путешественники, оценивая особенности  архитектуры и убранства. Эта тема не обошла стороной и армянскую академическую мысль ХХ века. В произведениях, посвященных Еревану  представлены мечети и исламские сооружения города .

Большинство исламских памятников Еревана были построены в 17-19 веках, когда город, как и вся Восточная Армения находился под властью Персии, а Ереван был центром Персидского ханства.

Исламское население Еревана было многонациональным,здесь жили персы – представители различных тюркских племен, которых в документах XIX века называли татарами. Ереванские мечети являются образцами персидской религиозной архитектуры 17-19 веков, поэтому говорить об их азербайджанской архитектуре – нонсенс.

Когда Ереван и вся Восточная Армения были присоединены к Российской империи, тогда появились первые описания ереванских мечетей, их физического состояния, все они были опубликованы. Можно констатировать, что свидетельства о наибольшем количестве одновременно существовавших мечетей в Ереване относятся ко второй половине 19-началу 20 века. В XIX веке в Ереване действовало 6 мечетей, а по некоторым данным - 7 мечетей. 

Считаем целесообразным отметить, что по архивным данным и описаниям XIX века часть мечетей не функционировала, были и находящиеся в аварийном состоянии, что было связано с русско-персидской войной и реконструкциями, произведенными Российской властью. В результате мечети на территории Ереванской крепости оказались в аварийном состоянии. А Ереванская крепость принадлежала российским военным властям.

С первых дней войны 2020 года азербайджан неоднократно нападал на армянское наследие Арцаха, нарушая  нормы ЮНЕСКО в отношении военного и культурного наследия на оккупированных территориях, грубо нарушая Гаагскую и Женевскую конвенции в случае вооруженных конфликтов.

Помимо разрушений, нарушив принятый ЮНЕСКО в 1994 году документ о подлинности Нары, он опорочил, лишил армянской аутентичности и исказил армянские духовные ценности. Он уничтожил уникальные образцы хачкарного искусства, считающиеся с 2010 года объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО, нанеся удар не только Арцаху, но и всему человечеству.

ЮНЕСКО никак не отреагировала на разрушение фундаментов трех церквей в Арцахе, в том числе церкви «Канач  Жам» Сурб Ованнес Мкртыч в Шуши. ЮНЕСКО не отреагировала на уничтожение семи задокументированных и зарегистрированных исторических кладбищ.

Миссия ЮНЕСКО должна быть немедленно реализована в Арцахе, чтобы предотвратить продолжающийся культурный геноцид.