Армянская идентичность

  • by Western Armenia, 06 ноября, 2023 in История
110 просмотры

Бог солнца Ар был наделён мирным характером и прекрасными общечеловеческими качествами.

В сравнении с другими малоазиатскими божествами однозначно становится заметным мирный характер описания Бога Ар.

На праздниках Бел-Мардук, Таммуз, Аттис, Моллок и других богов проходили церемонии самосовершенствования.

Ассирийские надписи (Салманасар 1, Тиглатпаласар 3) свидетельствуют о вторжениях во имя бога Ассура и его покровительстве, также о разрушениях, грабежах, жестоких убийствах, совершенных за это время.

Мирную природу своего образа Бог Ар сохранял на протяжении многих тысячелетий, неся соблазнительную идеологию и широко распространяясь, став " универсальной религией".

Из-за глубокой древности точно определить период как происхождения, так и развития описания Бога трудно.

Научные исследования показали, что у индоевропейцев была общая культура (индийские веды, армянский эпос "Сасна црер", иранская "Авеста"), которую каждый народ развил по-своему, отделившись от материнского племени.

В индийской «Ригведе» и иранской «Авесте» сохранились смутные воспоминания о реках Ерасх (также Аракс, Рах) под названием Раса (Ригведа) и Раха (Авеста).

В данном случае для аборигенов Армянского нагорья, арийцев, существовал культ бога Ар, который был главным богом племени, и с распространением племени распространялся и его культ.

В армянском языческом календаре также сохранились следы поклонения Богу Ар.

6-й месяц языческого календаря назывался Арац", он обозначал дни Арери/Арменнер  и был посвящен празднованиям Бога Ар".

Исследователи считают, что Арац "должен означать "день Ара".

Образ Бога Aр не дошел до нас, вероятно, из-за глубокой древности, но исследования позволяют сказать, что Бог Aр часто изображался со своим спутником Львом /чаще находясь на спине Льва/.

Такие изображения были обнаружены во время раскопок крепости Эребуни.

На одной из сохранившихся фресок изображен главный бог времен Ванского царства Халд-Халди (Арди, а также Айк), стоящий на спине Льва.

На протяжении тысячелетий армянский народ поклонялся солнцу и Богу Солнца Ар, но в какой-то исторический период он уступил место.

Поклонение этому любимому божеству, однако, не исчезло, а продолжало сохраняться в более позже появившехся богах Арамазд, Ваагн, Мигр, передавая им многие черты своего описания.

Армянский языческий храм позднего периода возглавлял Арамазд, Ваагн унаследовал атрибуты солнца и войны, а Мигр-огня ( солнца/ареви).

У армян также была богиня Нане, которая была дочерью Арамазда.

Во многих регионах Армении: (Арцах ,Утик, Лори) прабабушку до сих пор называют Нан, Нани, Нане..

Нана на санскрите означает мать,с поклонением богине Нар связан фрагмент этнографической песни, которую на протяжении веков напевали и сохранили в народе:

( Нурин Нурин екела,

Ачпа хурин екела, шале шапик хакела,кармир готик капеля,эх твек,варсы ксенк,дзу твек дзеркы дненк).

Песня пела, когда дети ходили по домам с куклой Нар (Нури), в ожидании дождя.

С течением времени богиню Нар также заменили другие богини  Цовинар, Нане, Анаит.

Малоазиатские богини-матери носили лунный характер.

Исида египтян, Милита ассирийцев, Астарта финикийцев, Артемида греков и другие часто изображались в виде лунного полумесяца.

Позже сменившая богиню Нар богиня Анаит, также сначала была богиней Луны, а затем богиней плодородия и любви.

На лоб бронзовой статуэтки  свисают два локона в виде лунного полумесяца.

Продолжение следует…