Мы и наши фамилии

  • by Western Armenia, 30 января, 2024 in Историческое Наследие
51 просмотры

У каждого народа есть личные имена и географические названия, характерные для его языкового менталитета и мышления. Есть личные имена, характерные для народов той или иной языковой семьи, что было в дохристианские и доисламские времена и отчасти сохранилось до наших дней.

Однако мысли и переживания по этому поводу глубже и болезненнее для нас, армян.

По сей день, наши фамилии имеют турецкие, арабские и персидские корни, которые, как клеймо, выгравированы на нашей национальной душе. Какова причина появления этих фамилий среди армян? Более того, в налоговых реестрах данных зарубежных стран, армяне записывались не под армянским родовым именем, а под именем на  языке данной страны, понятном языковому мышлению арабов, персов, турок и русских, в соответствии с оккупацией этой страны, например: Сафар-ян, Сафар-бекян, по-арабски - путешественник, Юзбашян, юз - турецкий. цент, баш - голова, Чарчоглян-турецкий - сын  купца, Гасабоглян - сын мясника, Кешисоглян-турецкий - тертер - сын священника (самое обидное, что сегодня у нас есть высокопоставленный армянский священнослужитель с такой фамилией), Аслан-ян-персидский Аруц-ян, Демирчян-Дарбинян, Петросов, Акопов - с окончанием русских фамилий.

Есть также зарубежные армяне, которые носят имена и фамилии известных зарубежных деятелей Мельс - Маркс, Энгельс, Ленин, Сталин и т.д... Примеров можно привести много, но важна суть, политический контекст и попрание национального достоинства, которое будет с нами еще несколько веков.Удивительно и больно то, что сегодня мы являемся нацией с независимым государством, но не осознаем, что иноязычные корни наших фамилий напоминают нам и нашим поколениям, прежде всего, о времени несвободы и деградации.

Чтобы  мысли и предостережения, обращенные к нашему народу, не воспринимались как простое упражнение, приведём пример нашей великой нации.

Писательница и преподаватель Мари Барсегян-Ханджян пишет:

"Мои деды были родом из провинции Карин. Они были депортированы в 1828-30 годах, после русско-турецкой войны, и поселились в Джавахке. Мы были сукейцами по национальности. Но с иноязычным названием нашего суеверия из поколения в поколение передавалась история. Мои деды были землевладельцами, и, естественно, у них было большое количество овец и коров. Когда они еще были в стране, один за другим турецкие бандиты нападали на безоружных пастухов и чобанов, пасших стадо и отару овец моего деда, убивали одного из них, ранили других и прогоняли стадо и отару. Мои деды пользовались уважением окружающих, даже турки из соседних деревень, которые часто работали на них во время уборки урожая, всегда испытывали к ним уважение.

Очевидцы сообщают о нападении разбойников старейшине рода Сукиасян. Мой дед собрал всех мужчин , сел на коня и погнался за вооруженными разбойниками. Настигнув их, они зовут собак, которые охраняют стадо и отару. Услышав голос хозяина, собаки бегут к нему. Наши же, заставляют собак напасть на разбойников, а сами окружают их, убивают, забирают стадо и отару и возвращаются с победой. Общеизвестно, что армянам в Османской империи не разрешалось носить оружие, не говоря уже о том, чтобы его использовать. 

Старший в роду, Трдат, сильный и мужественный армянин, спешит домой, чтобы до конца дня встретиться с правителем и уладить последствия инцидента. Взяв золотую монету и гату,он направляется к дому правителя. Он кладет на стол сладкую гату в знак того, что их встреча и разговор прошли гладко, затем золотую монету, завернутую в шелковую ткань, и рассказывает историю, утверждая, что его начальник помог правительству истребить разбойников. Губернатор, увидев золотую монету, забывает о ней и пишет губернатору рапорт о том, что группа его храбрецов уничтожила большую банду четов.

"Принеси черную кражу на голову воров". С того дня прозвище нашего рода стало "Носитель черной кражи", и долгие годы в официальных налоговых документах даже писали по-турецки "Гарахирхиз". Но когда они переселились в Восточной Армении, то избавились от этого турецкого клейма в Джавахке. Семья из четырех братьев стала довольно большой, и фамилия Сукиасян уже не могла их всех различать, поэтому дети каждого брата взяли фамилию своего ближайшего деда. Так мы и стали Барсегян, превратив имя отца моего деда - Барсег - в фамилию".

Так фамилии некоторых армянских семей и многодетных родов имеют печальную, позорную и унизительную историю, которая не делает чести ни каждому армянину как личности, ни нашему народу как нации, этнической группе. 

К счастью, сегодня есть молодые армянские семьи, которые осознают и стыдятся своей фамилии, состоящей из иностранных корней и слов, и официально меняют свою фамилию, либо восстанавливая старое родовое имя, либо делая фамилией имя одного из своих знаменитых дедов. Спасибо армянскому народу, который уже начал очищать историю своего рода от этого унизительного клейма. Я ценю стремление этих людей, осознание необходимости изменить свое имя.

Давайте уважать наших дедов, давайте поменяем нашу фамилию в их настоящую армянскую фамилию, и тем самым продолжим генеалогию Великой династии, но не будем делать клеймо иностранца фамилией для наших нынешних и будущих поколений...

Давайте постараемся объяснить окружающим нас людям, носящим иноязычные фамилии, и призвать их снять клеймо унизительного рабства со своей страны... Я верю, что этой инициативой по защите армян, мы также ответим политическим силам, которые ведут нас к жалкому существованию.

Это также будет нашим ответом тем народам, которые подвергали нас политическому и моральному давлению, которые не имели перед нами никакого преимущества, а наоборот, преимущество некоторых было ничем иным, как варварством по сравнению с нашими цивилизованными и культуросозидающими народами.