«Синдром, который мы уже проходили: 451г.,1920г., 2020г.»

  • by Western Armenia, 27 мая, 2024 in Политика
24 просмотры

В ногу со временем и политическими требованиями,мы любим переписывать и менять нашу историю, меняем факты истории в том русле, в котором в данный момент нам кажется это выгодно .

В этом  есть важная особенность : мы любим описывать исторические поражения как “моральную победу” или как результат “предательства”.

Так как сложные описания исторических событий вызывают головную боль.

Объяснения всему этому привлекательны и просты.

Размышлять не нужно , “все очень просто” .

Мы создаем “героя” и “злодея-предателя”, как в  голливудском фильме.

Это дает нам возможность игнорировать факт, что возможно изначально мы не могли победить и возможно наши поражения  были результатом наших собственных ошибок.

Рубрика  « Синдром,который мы уже проходили: 451г,1920г, 2020г », на Телеканале Western Armenia TV, где мы представим наши национальные конфликты.

451г. :

Возьмем Аварайр. Что произошло в 451 году? Мы любим говорить, что Персия и Восточная Римская империя пытались нас "ассимилировать". Мы читали книгу Дереника Демирчяна "Вардананк" и убеждены, что националистическое изложение Демирчяна на сто процентов точно. Хотели ли персы заставить нас отказаться от христианства? Если так, то почему персы не сделали этого в 301 или 428 году, когда было упразднено Армянское царство? Чтобы понять это, сначала нужно разобраться в положении Армении между Римом и Персией. В древнем мире, Армения часто была буферным государством между этими двумя империями. На протяжении веков персы и римляне договорились, что ни одна из сторон не оккупирует Армению, а персы имели большое влияние на армянский двор (по некоторым версиям, Ервандуни и Аршакуни происходили из знатных персидских семей).

В IV-V веках ситуация начала меняться. Без этого в христианской Армении (что еще больше сближало ее с христианским Римом) начались  проримские движения.

Мамиконяны установили тесные связи с восточно-римским (византийским) императором Теодосиосом II. Сасанская Персия кажется сегодняшней "Россией", Рим - "Америкой", а либерально настроенные христиане того времени - сирийцами.

Персы, постоянно воевавшие с римлянами стали всерьез опасаться, что Рим воспользуется своими связями в армянских аристократических кругах и откроет в Армении "военную базу", нападая оттуда на Персию. Западноармянское христианство и особенно династия Мамиконянов стали серьезной угрозой для Персии.

Персидский царь Йездигерд третий потребовал, чтобы армяне разорвали свои связи с Западной церковью и стали последователями Восточной церкви. Видимо, религия не имела для Йездигерда особого значения, важна была лишь стратегическая безопасность Персии и ее стратегическое равновесие с Римом, которому угрожали прозападные мамиконяне.

Мамиконяны были категорически против просьбы Йездигерда, в то время как дом Сюняц (во главе с Васаком Сюном) был за. Дом Сюняц (в Сюнике) был ближе к Персии и следовательно имел более тесные связи с персами. Мамиконяны, вероятно победили в этой внутриармянской политической борьбе, которая привела к конфронтации с Персией. Мамиконяны были в хороших отношениях с римским императором Теодосиусом II и были уверены, что он пришлет помощь, но этого не произошло (по некоторым слухам, Теодосиус сказал Вардану, что "византийские корабли не могут подняться на горы Армении".

Битва при Аварайре закончилась поражением Мамиконян, гибелью Вардана Мамиконяна и уничтожением знаменитой армянской ковалерии. После этого Армянская церковь заклеймила Васака Сюни как "предателя". Но предал ли Васак свой народ, или просто Сюни были более реалистичны, они понимали, что маленькая Армения не сможет противостоять персам и поэтому отказались участвовать в опасной игре Мамиконянов. Трудно сказать : главное, что в итоге мы построили нашу любимую "моральную победу" и наши еще более любимые тезисы "герой/предатель".