Историк Штефан Ириг рассказал об отношении Германской империи, немецкого общества, а позднее и нацистских кругов к Геноциду.

По словам Ирига: с конца XIX века в некоторых немецких кругах армян представляли через антисемитские стереотипы — как «евреев Востока». В то же время, в немецких дипломатических кругах сформировалось направление в поддержку армян. В 1915 году многие немецкие консулы в Анатолии выступали против действий, направленных против армян и пытались вмешаться, чтобы предотвратить насилие.

Историк подчёркивает деятельность Иоганнеса Лепсиуса. Доклад 1916 года, несмотря на строгую цензуру военных лет дошёл до многих немецких политиков, журналистов и представителей духовенства. Опубликованные Лепсиусом документы, впоследствии сыграли важную роль в дискуссии в Германии о совершенном против армян Геноциде.

По оценке Ирига: судебный процесс 1921 года над Согомоном Тейлеряном в Берлине, стал одним из важных поворотных моментов дискуссии. В ходе процесса широко обсуждался Геноцид. Свои свидетельства представили выжившие и специалисты и Тейлирян был оправдан.

В интервью также рассматривается отношение нацистских кругов к Геноциду. Ириг отмечает: нацистские идеологи следили за дискуссиями того времени, в некоторых публикациях представляя Геноцид, как пример формирования национального государства. Историк подчёркивает: документальные свидетельства о личном отношении Гитлера и его представлениях о Геноциде ограничены.

Историк рассказывает об отражении Геноцида в немецкой литературе, выделяя произведения Франца Верфеля «Сорок дней Муса-Лер» и Эдгара Хильзенрата «История последней мысли».