Birinci Dünya Savaşı’nın sona ermesinden sonra, birçok Ermeni örgütü ve yabancı misyoner, kadın ve çocukların kendilerini tutsak edenlerden kurtulmalarına yardım etti. Bu kurtarma görevleri, tehlikelerle dolu büyük ölçekli operasyonlara dönüştü. 

Özellikle, Arap mezheplerinin liderleriyle işbirliği yapan Danimarkalı misyoner Karen Jeppe 1928 yılına kadar 2000 Ermeni kadın ve çocuğu Müslüman esaretinden kurtarmayı başardı. Onun yardımıyla birçok yerde dul kadın koruma evleri kuruldu ve burada korkunç acıların kurbanı olan birçok Ermeni kadın barındı.

Pek çok gönüllü  hayatları pahasına kurtarma işine katıldı ve birçok Ermeni kadın kaçmaya çalışırken öldü. Ermeni kadın ve çocuklarının kaçırılması ve ardından kurtarılma çabaları, Osmanlı hükümetinin 20. yüzyılın başında Ermeni halkına karşı uyguladığı soykırım ARMENOSİD politikasının en trajik ve dramatik sayfalarından biridir.

Ermeni bayan Vardanyan (solda ), bir Bedevi ile zorla evlendirilen A. S. Barongyan’ın fotoğrafı

Bu konuda yazılan en etkili kitaplardan biri olan Fethiye Çetin’in “Anneannem” adlı kitabı, soykırım sırasında Batı Ermenistan’da Müslümanlaştırılmış Ermeni kadınları meselesinin kamuoyu ve edebiyat gündemine taşınması ve kamusal tartışmaların başlatılması açısından son derece önemlidir. Ancak gerçeklerin açıklanması ve yüksek sanatla tatlandırılması kitaba sadece belgesel değil sanatsal değer de kazandırıyor ve diğer benzer eserlerden farklı kılıyor.

Ayrıca kitap, Türk edebiyatında Ermeni temasının derinleşmesinde ufuk açıcı bir rol oynamış, halk ve edebiyat çevrelerinde büyük hareketlilik getirmiştir.

Fethiye Çetin bir avukat ve uzun yıllardır Hrant Dink davasında avukatlık yapmaktadır. Solcu bir görüşe sahip olan Çetin, 1980 darbesinden sonra defalarca zulüm gördü ve hatta hapse atıldı. Fethiye, genç yaşta (25-26 yaşlarında) tüm hayatını Müslüman olarak geçiren anneannesi Seher’den aslında Ermeni olduğunu öğrendi. 1915 yılındaki soykırım ARMENOSİD sırasında Heranuş Kataryan adlı Ermeni kızı bir polis tarafından sürgün yolundan kaçırılır, evlat edinilir ve dini değiştirilir. Bu kıza Seher adı verilir.

On yaşındaki Heranuş, hayatı boyunca ona eşlik eden katliamların ve sürgünün tüm dehşetini yaşar ama yaşlanana kadar bunları bir sır olarak saklar.

Torunlarından biri olan Fethiye ile derin bir bağı olan Heranuş, ilerlemiş yaşta (70 yaşında) hayatının en büyük sırrını ona emanet eder. Büyükanne ve torun arasındaki bağın birkaç nedeni var ama İrfan Palal’ın büyükannesinde olduğu gibi, bu sefer Heranuş, torunda kaybettiği ailesini birbirine bağlayan bir şey gördü ya da görmeye çalıştı bence. Fethiye’ye sık sık tekrarladığı sözler bunun kanıtıdır: “Bizimkilere benziyorsun.”

Çetin’e göre büyükannesinin iyi bir hafızası vardı ama Ermeni ailesinin, sürgünün, katliamların ayrıntılarını hatırlamak için hayatı boyunca bunları sürekli kendi içinde tekrarladı, yani sürekli travma yaşıyordu. Heranuş gibi diğer Ermeni kadınlar da benzer bir durumdaydı: 

“Daha sonra, büyük annemin kaderinden çok sayıda kadının, onun gibi kendini ifade edemediği için kendi aralarında konuştuklarını fark ettim.” 

Bu keşiften etkilenen Fethiye Çetin, daha sonra anneannesinin hikayesini kitaba dönüştürmeye karar verdi.

Devam edecek…

gazeteci-analist

Aşkhen Virabyan westernarmeniatv