Müslümanlaştırılmış Ermeni kadınları konusunda yazılan eserler arasında Gülçiçek Günel Tekin’in Müslümanlaştırılmış birkaç Ermeni kadınının hikayelerini bir araya getirdiği “Kara Kefen” adlı belgesel kitabı da var. Kitabın alt başlığı çok manidar: “Müslümanlaştırılmış Ermeni Kadınlarının Dramı”.
Kitaptaki öykülerin birçoğunun temaya özgü bazı ortak noktaları var, bu nedenle bu öykülerden bazılarına değinmek istiyoruz. Kharberd’in Khulvenk köyünden Varter Tumacanyan’ın hikayesi özellikle dikkat çekicidir: Soykırımdan ARMENOSİD’den kısa bir süre önce Varter’in ağabeyi Rusya’ya ve oradan da Amerika’ya kaçar ve Varterin ailesinin tamamı ve kervanları Hizol denilen nehir kenarında katledilir. Sürgün sırasında Varter, Ermeni kervanlarına eşlik edenlerden Dersimli Cafer Tan adlı bir Kürt askeri tarafından kaçırılarak ölümden kurtarıldı. Cafer Tan, Varter ile evlenir, dinini değiştirir ve adını Zeynep olarak değiştirir. Varter’in ve kocasının bir süre sonra soykırım ARMENOSİD’den önce oldukça müreffeh bir hayatı olan Varter’in baba evine yerleşmesi ve Varter’in Tumacanyan ailesinin tek yasal mirasçısı olması nedeniyle bahçe ve tarlanın mülkiyetini alması özellikle dikkat çekicidir. Ancak İslamlaştırılmış Varter için memleketine ve köyüne dönmek ve orada yaşamak küçük bir rahatlama ve aynı zamanda bu koşullar altında tercih edilen bir eziyetti. Bütün bunlar bir yandan ona kaybettiği ailesini hep hatırlatırken, diğer yandan da hasret gidermesi için bir fırsat veriyordu. Daha sonra bunu kızı Şirin Tan’a anlatmış: “Her tarlada, her ağacın altında, her pınarda, her derede annemin, babamın, kardeşlerimin izi vardı. Eve her girdiğimde annemi, babamı, kardeşlerimi hayal ederdim. Sanki onları görüyordum, sanki sesler kulaklarımda çınlıyordu.”
Ancak bir süre sonra babasının köyünü ve evini terk etmek zorunda kalan Varter, ikinci travmayı yaşar. Diğer kahramanlar gibi Varter de aynı kaderi paylaşan Ermeni kadınlarıyla iletişim halindeydi ve onları birleştiren şey şüphesiz geçmişlerinin hatıraları ve yaşadıkları dehşetti. Şirin Tan’ın anlattığına göre annesi, Müslümanlaşan Ermeni bir kadın olan Melek’le arkadaştı: “Bazen konuşurken ağlarlardı. Neden ağladıklarını sormak aklımın ucundan bile geçmezdi.”
Varter Tan, gizlice de olsa Ermeni Hıristiyan adetlerinin bazı unsurlarını çocuklarından ve kocasından bile saklayarak korumaya çalıştı. Böyle bir geleneğin unsurlarından biri, ekmek pişirirken hamurun üzerine gizli bir haç işareti yapmaktı. Ancak bir gün kocası bunu tesadüfen görünce sinirlendi ve onu döverek şöyle dedi: “Ermeni kızı yıllar geçti ama sen hala Ermeniliğinden vazgeçmedin.”
Yıllar sonra 1955 yılında Varter’ın ABD’nin Chicago kentine yerleşen abisi, kız kardeşinin izini bulur ve ona bir mektup gönderir. O mektuplar Varter için değerli eşya, “tarifsiz bir mutluluk kaynağı” ve eski ailesiyle onu bağlayan ince bir köprü haline geliyor. Aralarında mektuplaşma başlar ve Varter’ın abisi, umudunu dile getirerek ölümle karşılaşana kadar onu Amerika Birleşik Devletleri’ne davet eder: “Bütün masraflarını ben karşılarım, yeter ki sen gel, seni ölmeden önce en az bir kere göreceğim” diye yazıyor. Ancak eşi, Varter’in ABD ziyaretine şiddetle karşı çıkar ve onu yasaklar. Bu, Varter için önceki travmalarını yeniden alevlendiren başka bir ciddi travma oldu. Anlaşılan kocası, ABD’yi ziyaret ettikten ve akrabalarıyla yeniden bir araya geldikten sonra Varter’in bir daha geri dönmeyeceğinden korkuyordu. Ancak bir süre sonra Varter’in abisi ölür ve ailesiyle olan bağı kopar.
Varter’in kendi yarattığı iç dünyada yalnız, yanlış anlaşılmış ve kilitli kalması, onu anlamamanın, önemsememenin, acılarını paylaşmamanın vicdan azabını çeken çocuklarına yıllar sonra acı verdi. Kızı Şirin’in dediği gibi “Onu asla anlayamadık, acılarını asla paylaşamadık. Annem her zaman yalnızdı ve acı çekiyordu ve kimse onun acısını umursamadı.”
Varter, yaşamının sonunda, çektiği acıların bir tanıklığı olarak şunları söyledi ve ölümünden önce çocuklarından kesinlikle şunları talep etti: “Günüm ve güneşim olmadı, günlerim hep karaydı. Sürekli acı çektim, hayatım kararmıştır. Öldüğümde kefenim de kara olsun. Benim için mezar da yapmayın, düz toprak olsun.”
Kitabın adı haline gelen kara kefen, sadece Varter’in değil, aynı kaderi paylaşan pek çok Müslümanlaşmış Ermeni kadınının hayatını simgeliyor.
Devam edecek…
Aşkhen Virabyan
gazeteci-analist westernarmeniatv