Sevgili dostlar, sevgili yurttaşlar,
Bu törene katılarak burada bulunan herkese şükranlarımı sunmak istiyorum:
Batı Ermenistan Ulusal Meclisi Başkanı Sayın Nelli Harutyunyan,
Batı Ermenistan Hükümeti Başkanı ve Ulusal Konsey Başkan Yardımcısı Sayın Lydia Margosyan,
Hükümet Başbakan Yardımcısı Sayın Arman Hakobyan,
Batı Ermenistan Hükümeti Üyeleri,
Batı Ermenistan Parlamentosu Milletvekilleri,
ve günlük yaşamlarında haklarımızın korunması için mücadele eden tüm Batı Ermenistan vatandaşları.
Ayrıca, adaletin zafer kazanması için bayrağımızı her cephede ve her gün yüksekte tutarak güvenliğimiz için uzun mücadeleyi sürdüren özgürlük savaşçılarımıza ve bayrak taşıyıcılarımıza özel bir teşekkür etmek istiyorum.
Bu anma töreni, Aralık 1941’de soykırımdan sağ kurtulan Batı Ermenistanlıların oğullarından oluşan 89. Tamanyan Tümeni’ni de anmaktadır. Kafkasya savaşlarına katıldılar, Kuban’ın kurtuluşu için yapılan savaşlarda kendilerini gösterdiler ve 29 Nisan 1945’te Berlin’e girdiler.
Berlin’in ele geçirilmesinden sonra, Reichstag’ın duvarları altında, ellerinde silahlarla, duduk ve dhol sesleri eşliğinde, zaferi kutlamak için “Koçari” dansını yapanlar onlardı.
Ayrıca, 1945’te Fransa’nın onurunu kurtarmak için Fransız direniş hareketine katılan tüm Batılı Ermenilere de özel bir saygı sözü borçluyuz. Misak Manuşyan’ın bize hatırlattığı gibi: “Fransız vatandaşlığını miras alabiliyorsanız, onu kazandık demektir.”
Bugün Batı Ermenistan için özel bir gün olan 9 Mayıs’ı kutlamak üzere bir araya geldik.
Batı Ermenistan için zaferden bahsettiğimizde ve bu zaferi kutlamak istediğimizde, kurtuluştan ve özellikle de topraklarımızın kurtuluşundan bahsediyoruz.
Şuşi ve çevresinin kurtuluşu, Batı Ermenistan’ın savunduğu zafer fikrinin ayrılmaz bir parçasıdır; buna Karvaçar bölgesinin ve Artsakh’ın büyük bir bölümünün kurtuluşu da dahildir.
Kurtuluş olmadan zafer olmaz. Sözde zafer, milliyetçi egoizmi tatmin etmek için topraklarımızı yabancılara teslim etmek anlamına geliyorsa, zafer olmaz. Zafer ne bir efsane ne de bir masaldır; fedakarlığın, gelecek nesillerin bu özgür topraklarda yaşayabilmesi ve büyüyebilmesi için hayatlarını veren kadın ve erkeklerin fedakarlığının sonucudur.
28 Mayıs 1918’i bir zafer günü olarak göstermeye çalıştılar ve hâlâ da çalışıyorlar; oysa bu tarih, topraklarımızı, bölgelerimizi ve kaynaklarımızı işgal eden düşmanın bağımsızlığını ilan ettiği ve 4 Haziran 1918’de Batumi’de, Batı Ermenistan’ın tamamını Türkiye’ye teslim etmek üzere düşmanla ittifak kurduğu tarihtir; üstelik bu, Batı Ermenistan Ermeni halkının özgür ve bilgilendirilmiş rızası olmadan, aynı halkın bir imha programına tabi tutulduğu bir dönemde gerçekleşmiştir.
Bugün aynı güçler kendilerine “Diaspora” adını veriyor ve ulusal ve uluslararası düzeyde Batı Ermenistan Ermeni halkının tüm özlemlerini etkisiz hale getirmek için çalışıyor, bu halk adına konuşarak onları “Ermenistan”a, daha doğrusu, Batı Ermenistan devletinin bağımsızlığını ve egemenliğini etkisiz hale getirmek için ulusal ve uluslararası düzeyde hareket eden, toprakları, bölgeleri ve kaynakları yabancılara teslim eden bir hükümete yönlendiriyorlar.
Kurtarılan Şuşi şehri, 17 Aralık 2004’te Batı Ermenistan Ermenileri Ulusal Konseyi’nin resmi kuruluş bildirgesiyle Ermeni dirilişinin merkezi haline geldi. Sonuç olarak, bu zafer, 9 Mayıs 2016’da Batı Ermenistan Cumhuriyeti Ulusal Anayasası’nın kabul edilmesini de mümkün kıldı.
Böylece, uzun yıllar süren mücadele, fedakarlık ve acıdan sonra, Batı Ermenistan küllerinden yeniden doğdu ve sadece tarih, hafıza ve ulusal oluşumun temel ilkelerini değil, aynı zamanda ulusal kimliğe dayalı egemenlik ve bağımsızlık bölümlerini de içeren bir ulusal anayasanın kabulüne ulaştı.
13 bölümden oluşan Batı Ermenistan Cumhuriyeti Ulusal Anayasası, özü ve içeriğiyle Batı Ermenistan’ın geleceğini şekillendirmesine olanak tanıyan egemen bir eylem niteliğindedir.
BÖLÜM A. — Anayasal İlkelerin Temelleri – Ulusal Egemenlik (Madde 1–15)
B. — İnsan Hakları, Temel Özgürlükler ve Görevler (Madde 16–57)
C. — Çevre, Demografik, Sosyal ve Ekonomik Sistem (Sivil Güvenlik, Bölgesel Yönetim Sistemi ve Sağlık Hizmetleri) (Madde 58–65)
D. — Dil, Kültür ve Gelenekler (Madde 66–68)
E. — Cumhurbaşkanı ve Cumhurbaşkanlığı Konseyi (Madde 69–82)
F. — Ulusal Meclis (Madde 83–116)
E. — Hükümet (Madde 117–122)
H. — Hukuk ve Yargı Sistemi, Anayasa Mahkemesi (Madde 123–136)
T. — Mahkemeler (Maddeler) 137–144)
BÖLÜM J. — Devlet Sisteminin Yapıları Arasındaki İlişkiler: Cumhurbaşkanı, Ulusal Meclis, Hükümet, Anayasa Mahkemesi, Hukuk ve Yargı Sistemi (Madde 145)
BÖLÜM J. — Batı Ermenistan Ermenilerinin Özerk Organları ve Sürgündeki Ermenilerle Hukuki İlişkiler (Madde 146–157)
BÖLÜM J. — Anayasanın Kabulü, Değiştirilmesi ve Referandumu (Madde 158–160)
BÖLÜM J. — Son ve Geçici Hükümler (Madde 161)
Bu nedenle, görevim ve yetkimle, Batı Ermenistan Cumhuriyeti Ulusal Anayasasının 10. yıldönümü vesilesiyle, Batı Ermenistan vatandaşlarına, uzmanlara, uluslararası kuruluşlara ve devletlere “Batı Ermenistan Cumhuriyeti Ulusal Anayasasının Hukuki ve Uluslararası Hukukiliği Hakkında Sonuç”u sunuyorum.
Batı Ermenistan, adalet, süreklilik ve barış üzerine kurulmuş bir Cumhuriyettir.
Batı Ermenistan Cumhuriyeti Ulusal Anayasası, onarıcı hukukun bir başyapıtıdır. Tarihsel acıyı hukuka, sürgünü egemenliğe ve hafızayı adalete dönüştürür.
Ruhu üç evrensel ilkeyle özetlenebilir:
**Adalet** — çünkü ihlal edilen hukuku yeniden tesis eder ve ahlaki açıdan örnek teşkil eden bir hukuk devleti kurar.
**Süreklilik** — çünkü 1920 Cumhuriyeti’ni hukuki ve ulusal bilinçte devam ettirir.
**Barış** — çünkü egemenliği diğer halklara karşı değil, tanınma, onur ve işbirliği için savunur.
Bu anlamda, Batı Ermenistan Cumhuriyeti uluslararası topluma ayrılıkçı bir talep olarak değil, adil ve olumlu hakların ve hafızanın barışçıl bir şekilde yeniden tesis edilmesinin bir örneği olarak kendini sunmaktadır.
Batı Ermenistan Cumhuriyeti Ulusal Anayasası (2016), uluslararası kamu hukuku, BM ilkeleri, yerli halklar hakkındaki uluslararası belgeler ve devletin sürekliliğine ilişkin içtihatlarla uyumludur.
Bu, 1920’de tanınan Ermeni devletinin sürekliliğini sağlayan yasal ve kültürel egemenlik yasasıdır.
Hukuk ve vicdan gereği, Batı Ermenistan Cumhuriyeti’ne sürekli, demokratik, barışçıl ve evrensel adalete dayalı bir devletin tam meşruiyetini bahşeder.