Les survivants du génocide des Arméniens ont transmis aux générations suivantes non seulement leurs récits, mais aussi le silence né d’une douleur indicible. Cet héritage est devenu le fondement de la lutte pour la mémoire, la justice et la reconnaissance, notamment pour les communautés arménienne, grecque et assyrienne.

Selon une publication de l’historien Thémistocle Kritikakos, les descendants des survivants du génocide en Australie ont entendu des récits incomplets au sein de leurs familles, ont constaté les traces de souffrances non cicatrisées et se sont donné pour mission de préserver la mémoire historique. C’est pourquoi ils participent activement à la recherche scientifique, aux programmes éducatifs, aux commémorations et aux activités politiques.

L’auteur souligne que la communauté arménienne est devenue l’une des pionnières du mouvement de reconnaissance du génocide, en tissant des réseaux de coopération efficaces et en contribuant également à la mobilisation des communautés grecque et assyrienne. Cette coopération a permis l’adoption de décisions relatives à la reconnaissance des génocides dans plusieurs États, dont la Nouvelle-Galles du Sud, l’Australie-Méridionale et la Tasmanie.

L’article accorde également une attention particulière au rôle historique de l’Australie. Durant la Première Guerre mondiale, des soldats australiens, des prisonniers de guerre et des participants à des missions humanitaires ont été témoins des atrocités de masse commises contre les Arméniens, les Grecs et les Assyriens dans l’Empire ottoman. Des volontaires et des personnels médicaux australiens ont également participé aux opérations de sauvetage et d’assistance à des milliers de réfugiés et d’orphelins.

Malgré les progrès réalisés dans certains États, l’Australie n’a pas encore reconnu officiellement le génocide des Arméniens. Cependant, les communautés arménienne, grecque et assyrienne poursuivent leur lutte commune, convaincues que le rétablissement de la justice historique et la préservation de la mémoire sont essentiels non seulement pour faire face au passé, mais aussi pour prévenir de tels crimes à l’avenir.

Selon l’auteur, le négationnisme du génocide demeure une de ses conséquences, et la préservation de la mémoire historique ainsi que l’élargissement de la reconnaissance internationale constituent les meilleurs moyens de lutter contre ce négationnisme.