Ermenilere Karşı İşlenen Soykırımı geçmişte mi işlendi yoksa bugün mü devam ediyor?
Soykırımın inkârına karşı mücadele, ancak Ermenilerin resmi bir açıklama yoluyla hâlâ acı çektikleri soykırımı dile getirmeleri halinde anlam kazanır. Bir yandan soykırıma maruz kalan Ermeniler, diğer yandan da soykırımın inkârına karşı savaşan Ermeniler var. Bütün bunlar anlamsız. Bu nedenle, liderliğini yapmaktan onur duyduğum Batı Ermenistan Ulusal Konseyi ve hükümetiyle birlikte, Ermeni halkı için adalet mücadelesinde tutarlılığı sağlamaya devam edeceğim.
“Soykırımın tanınması” kelimesinden ne anlıyoruz?
II. Dünya Savaşı’nın sona ermesinden sonra, dünyanın dört bir yanındaki Ermeniler, kendilerine karşı işlenen trajedinin uluslararası alanda tanınmasını sağlamak için eylemlerini çoğalttılar. BM’ye, ABD’ye, Fransa’ya, Büyük Britanya’ya ve SSCB’ye başvurdular. Diaspora Ermenileri, Nürnberg mahkemelerinin ve özellikle Soykırımın Önlenmesi ve Cezalandırılması Sözleşmesi’nin sağladığı fırsatları fark ettiler. Bu yeni yasal dayanaklar, Ermenilerin kendilerine karşı işlenen soykırımın tanınmasını sağlamalarına olanak tanıdı. Birçok devletin iç mevzuatına dahil edilen bu uluslararası normlar perspektifinden bakıldığında, Osmanlı İmparatorluğu’ndaki Ermenilerin yok edilmesi, Rafael Lemkin tarafından formüle edilen kavrama, Nürnberg Mahkemesi tarafından uygulanan yaklaşıma ve BM tarafından belirlenen standartlara göre soykırım teşkil etmektedir.
24 Nisan 1965’ten itibaren, Ermeni halkına karşı işlenen soykırımın tanınması konusu yeni bir ivme kazandı. Öyle ki, Sovyetler Birliği’nin bir parçası olan Doğu Ermenistan’daki yerel halkın ve dünyanın dört bir yanındaki Ermenilerin talepleri, özellikle Türkiye tarafından işgal edilen Batı Ermenistan topraklarının iadesini içeriyordu. Bir milyondan fazla insan 24 saat boyunca Erivan’da toplandı. Bu taleplere yanıt olarak, soykırım kurbanlarının anısına adanmış bir anıt olan Tsitsernakaberd inşa edildi. Ancak bundan önce, 16 Mart 1965’te, o zamanki Ermeni yetkililer küçük bir anıt kompleksinin finansmanına karar verdiler. Kağıt üzerinde küçük bir anıt olarak tasarlanan bu yapı, 1968’de devasa bir yapıya dönüştü ve Komünist Parti bu gerçeği kaydetmek zorunda kaldı.
Ermenilerin tanınma ihtiyacı, çoğu zaman hayati önem taşıyan bir ihtiyaç olup, varlıklarının inkar edilmesi veya unutulmasından kaynaklanmaktadır. Bu doğal özlem, defalarca spekülasyon konusu olmuştur. Bu nedenle, gelecekte çok sayıda “şehit anısına” anıt inşa edilmiş, ancak konu çözümsüz kalmış ve Batı Ermenistan topraklarının iadesi veya soykırımın hukuki sonuçları açısından herhangi bir sonuç doğurmamıştır.
1965’ten sonra, Uruguay (20 Nisan 1965) ile başlayarak, Kıbrıs, Arjantin, Ermenistan, Bulgaristan, Rusya, Yunanistan, Belçika, İtalya, Lübnan, İsveç, Fransa, Vatikan, Kanada, İsviçre, Hollanda, Slovakya, Litvanya, Venezuela, Şili’nin yanı sıra İskoçya, Kuzey İrlanda ve Galler de dahil olmak üzere birçok devlet soykırımı tanıdı. Avrupa Parlamentosu da 1987’de ilgili bir karar aldı.
Bugün, birçok Ermeni örgütünün ve bireyinin, Ermenilere karşı yaşananları artık “Ermeni Soykırımı” olarak nitelendirmediğini görüyoruz; biz bunu gerçekliğin çarpıtılması olarak değerlendiriyoruz.
Örneğin, Osmanlı İmparatorluğu’nda soykırımın gerçekleştiği tek yıl olarak 1915’in gösterilmesi, gerçek tabloyu çarpıtıyor. Sadece Rusya Devlet Duması, Batı Ermenistan’daki Ermeni halkının yok edilmesi programından bahsetmeye cesaret etti. Ancak bu kabul bile, “Türkiye’de” işlenmiş bir soykırım olarak sunularak çarpıtıldı.
Bu tür değişken ve çıkara dayalı kabuller, aslında yerli Ermeni halkının yok edilmesini gerçekleştiren devletin sorumluluğunu hafifletmeyi amaçlayan “yanlış kabullerdir”. Tüm bunlara, Batı Ermenistan Ermenilerinin haklarını değersizleştirerek ve bastırarak Türkiye de dahil olmak üzere devletlerin çıkarlarına hizmet eden çeşitli “birleşme” girişimleri eşlik ediyor.
Bu manipülasyonlara karşı koymak amacıyla Batı Ermenistan Ulusal Konseyi, 24 Nisan 2005’te Batı Ermenistan ve Kilikya’da 1894 ile 1923 yılları arasında Ermeni halkının soykırıma maruz kaldığını ilan etti.
Soykırımın tanınması, söz konusu insanların kendi topraklarına olan haklarının da tanınması anlamına gelir. İşgalcinin işlediği suçlardan kâr elde etmesi kabul edilemez. Hayatta kalanların hakları, sayılarının azalması veya toprakların ele geçirilmesi nedeniyle inkar edilemez.
23 Kasım 2011’de Türkiye Başbakanı Recep Tayyip Erdoğan, Dersim katliamları için özür diledi. Ancak bu açıklamanın hukuki bir sonucu olmadı, çünkü mağdurlar henüz sorumluluk talep etmediler.
Son zamanlarda, soykırımın tanınmasının tazminatla ilişkilendirilmesi önerildi. Ancak, yalnızca mali tazminat adaleti sağlayamaz. 1919’daki tahminlere göre, zararlar milyarlarca frankı buluyordu. Ancak o zamanlar, tazminat konusu hiçbir zaman toprak iadesinden ayrı olarak ele alınmadı.
Bugün, toprak iadesi olmadan tazminat konusunu gündeme getirmek yanlış bir yaklaşımdır. Para, ölen iki milyon Ermeninin kaybını telafi edemez. Adaletin sağlanmasına ancak Batı Ermenistan topraklarının iadesi katkıda bulunabilir.
Ermenilere Karşı İşlenen Soykırımının gerçek anlamda tanınması ve kınanması, her şeyden önce Ermeni halkının işgal altındaki vatan topraklarına ilişkin haklarının tanınması anlamına gelir; bu topraklarda hem kendi kaderlerini tayin etme hakkına hem de özgür ve bağımsız bir devlet kurma hakkına sahip olacaklardır.
Türkiye’nin Ermenilere Karşı İşlenen Soykırımını tanıması, Batı Ermenistan’ın işgal altındaki topraklarının uluslararası hukuka uygun olarak derhal iadesini gerektirir.
Ulusal ve uluslararası hukukta soykırım inkârı sorunu
29 Ocak 2001 tarihli Fransız yasasına göre, “Fransa, 1915 Ermeni Soykırımını kamuoyu önünde tanır.”
Aynı zamanda, Batı Ermenistan Ulusal Konseyi, Ermeni halkının 1894 ile 1923 yılları arasında soykırıma maruz kaldığını ilan etmektedir.
Fransa, Büyük Britanya ve Rusya’nın Türk hükümetini insanlığa karşı suçlarla suçladığı 24 Mayıs 1915 tarihli Üçlü İttifak bildirisi de önemli bir temel oluşturmaktadır.
Burada, “yeni suçlar” ifadesi, süreklilik arz eden doğasını göstermesi açısından önemlidir.
Ermeni Sorununun beş ana yönü:
- Ermenilerin fiziksel olarak yok edilmesi
- Toprakların ve kaynakların ele geçirilmesi
- Mülklerin müsadere edilmesi
- Tarihin inkârı ve çarpıtılması
- Tarihsel gerçeklerin tahrif edilmesi ve soykırımların hiyerarşisi
Adolf Hitler 1939’da şöyle demişti: “Bugün Ermenilerin yok edilmesini kim hatırlıyor?”
Raphael Lemkin, tarihe saygı duyulması gerektiğini, aksi takdirde bilimin ahlaki değerini kaybedeceğini belirtmiştir.
Soykırımın tanımı, Nürnberg Şartı ve 1948 BM Sözleşmesi’nde uluslararası hukukta yer almaktadır ve soykırımı, bir ulusal, etnik, dini veya ırksal grubu tamamen veya kısmen yok etme niyetiyle işlenen eylemler olarak tanımlar.
Sözleşme ayrıca, bu tür suçların barış zamanında veya savaş zamanında işlenmiş olmasına bakılmaksızın cezalandırılabileceğini de öngörmektedir.
Ayrıca, devletleri failleri cezalandırmaya ve zararları tazmin etmeye mecbur kılar.