Դերսիմի Հոզաթ գավառի Էրգեն գյուղում գտնվող հայկական պատմական եկեղեցին, որը դարեր շարունակ ծառայել է տեղի հայ համայնքին, այսօր կանգնած է
Սեբաստիայի Բրգնիկ գյուղում՝ մեծանուն բանաստեղծ Դանիել Վարուժանի ծննդավայրում, այսօր էլ ծփում են ոսկեգույն ցորենի արտերը՝ հիշեցնելով նրա անմահ ստեղծագործությունը։ «Հացին
Արցախի մշակութային ժառանգության օմբուդսմեն Հովիկ Ավանեսովը խստորեն դատապարտել է Երևանի Անուշավան Տեր-Ղևոնդյանի անվան թիվ 1 երաժշտական դպրոցում տեղի ունեցած միջադեպը,
Արվեստաբան Անուշ Հակոբյանը գրում է․ Առյուծի հզոր մռնչյունն ու ուժեղ ցուլի կերպարը դարեր շարունակ եղել են հայոց պետականության, զորության և
19-րդ դարի լուսանկարում պատկերված են երկու բոշա երաժիշտներ՝ հայկական լեռնաշխարհի հնագույն համայնքներից մեկի ներկայացուցիչներ։ Բոշաները (Լոմեր) դարեր շարունակ ապրել են
1880-ականներին գործված այս բացառիկ հայկական Չելաբերդի գորգը կրում է «Լուսիա» արձանագրությունը։ Նրա կենտրոնական հորինվածքում պատկերված է Արծվի և Վիշապի հավերժական
Լուսանկարում պատկերված է Գանձակի (Ելիզավետպոլի) հայուհի՝ XX դարի սկզբին (մոտ 1914 թ.) տարածված հայկական ավանդական տարազով։ Այս հագուստային համալիրը բնորոշ
Միջազգային երկրաբանական գիտնականների մի խումբ, օգտագործելով արբանյակային և սեյսմիկ նորագույն տվյալները, կարողացել է վերականգնել Մերձավոր Արևելքի խոշորագույն գետերից մեկի՝ Եփրատի
Արցախի «Պատմական միջավայրի պահպանության պետական ծառայություն» ՊՈԱԿ-ի նախկին տնօրեն, պատմաբան Արմինե Հայրապետյանը հայտարարել է, որ Արցախի օկուպացված տարածքներում հայկական պատմամշակութային
18-րդ դարին վերագրվող հայկական արցախյանգորգը վաղ շրջանի գորգագործության բացառիկ օրինակներից է։ Այն առանձնանում է բնական ներկերի կիրառմամբ, հնագույն զարդանկարչական լուծումներով
